Τι στο διαλο ρε. Ολοι τοσο σιγουροι ειστε για τον εαυτο σας. Συνεχεια κατεβαζετε ανεβαζεται τους αλλους ανθρωπους ηλιθιους, ανοητους, καφριλα, μαλακες εκτος απο τον εαυτο σας.
Οπου σταθεις και οπου βρεθεις ακους να λενε
-Καλος μαλακας και αυτος.
-Εμενα θα πεις μαλακα, ρε. Μαλακα, ε μαλακα.
Ουτε το χριστιανικο δεν κρατατε υποψη αθεοφοβοι.
"Oς αναμαρτητος πρωτος τον λιθον βαλετω." που σε ελευθερη αποδοση γινεται "οποιος ειναι α-μαλακας πρωτος να πει τον αλλο μαλακα.
Εις θεωρει τον ετερον μαλακα, και ο ετερος θεωρει τον 'εις' μαλακα. Χαβρα σκετη. Οι μισοι ελληνες θεωρουν τους αλλους μισους μαλακες και οι 'αλλοι' μισοι θεωρουν τους αλλους μισους μαλακες. Μισο και μισο μας κανει την μοναδα, το ολοκληρον.
Ολοι εισα.. , είμαστε μαλακες. Για να μην λετε οτι βγαζω την ουρα μου απεξω.
Οι ψυχολογοι χρησιμοποιουν τον ορο infantile omniscience δηλαδη βρεφικη παντογνωσια. Εκει κατατάσσουν τετοιου ειδους συμπεριφορες. Οπου ολος ο κοσμος ειναι επεκταση της οντοτητας μας, με συνεπεια να πιστευουμαι οτι ο κοσμος γυριζει με τους δικους μας νομους, οπως εμεις τους ξερουμε, δεν υπαρχει αλλος καθοριστικος τροπος για το πως εξελισεται η ζωη γυρω μας, δεν δεχομαστε οτι μπορει να υπαρχει ενας αλλος τροπος ζωης, και πολυ περισσοτερο οτι μπορει να υπαρχει αλλο ανθρωπινο ον που να εχει διαφορετικη αποψη απο την δικη μας και δεν ανεχομαστε τις αποψεις των αλλων.
Η βρεφικη παντογνωσια ειναι μια εννοια που την αποδιδουν στον Φρουντ. Τωρα το πως ο ελληνας εχει φτασει σε αυτο το σημειο, μπορει να ειναι αυτο που διαβασα σε αυτο το βιβλιο (The death and life of drama: reflections on writing and human nature. By Lance Lee), σ.104, που αναφερει το παρακατω.
".. but there is also usually a "good enough mother," who at first conspires to maintain an infant's omniscience by meeting its every need, as she must at the start of life, and then progressively begins to fail that omniscience in order to wean the infant ..."
".. οτι, ναι μεν υπαρχει η βρεφικη παντογνωσια αλλα υπαρχει και μια "αρκετα καλη μανα" που συνομωτει να διατηρησει την βρεφικη παντογνωσια με το να ικανοποιει την καθε επιθυμια του, οπως πρεπει να κανει στην αρχη της ζωης του, και μετα προοδευτικα αρχιζει να καταστρεφει αυτην την παντογνωσια για να απογαλακτισει το βρεφος .."
Μας κανακεψαν στο επακρο οι μαναδες μας, και οχι μονο αυτο, αλλα αντι να μας 'θεραπευσουν' απο αυτην την βρεφικη παντογνωσια, συνεχισαν να μας κανακευουν μεχρι .. τα σαραντα, που λεει ο λογος
Ας σταματησει αυτο. Νισαφι πια.
Νοεμβρίου 29, 2007
Νοεμβρίου 28, 2007
Ασυδοτος χρηματισμος, το μηνυμα που εχω παρει
Ακουω φωνες για μηνυματα και αναρωτιεμαι ποια ειναι αυτα τα μηνυματα για τα οποια μιλανε. Εγω ενα μηνυμα εχω παρει, οτι η κοινωνια μας εχει καταληφθει απο ενα ασυστολο χρηματισμο, φαινομενο παγκοσμιο, οπου οι ανθρωπινες αξιες εχουν μπει στο Χρηματιστηριο Αξιων και πουλιωνται παμφθηνα. Οποιος προλαβει προλαβε. Χαμος γινεται.
Τα παραδειγματα ειναι παμπολλα και ο καθενας τα βλεπει. Με βαρια καρδια συγκατανευει και προχωρα. Απο το παραδοσιακο, του μπακαλη που σε κλεβει στο ζυγι, τον ταβερνιαρη που σε χρεωνει την χωριατικη κουκος αηδονι, τον εμπρηστη που σου καιει τα δαση για να τα κανει οικοπεδα, τον εργοστασιαρχη που σου χυνει τα αποβλητα σε πηγες και ρυακια, τον γιατρο που παιζει με την ζωη σου για ενα φακελλακι, την εκπαιδευση που εχει γινει υποχειριο, δεσμια στα κελευσματα ιδιοτελων συμφεροντων.
Αμα θελει καποιος να γιαννει ενα κακο το χτυπα στη ριζα, αμα η ελια εχει πιασει αρρωστια την κοβεις και φυτευεις αλλη.
Οπωσδηποτε δεν ειναι σοφο να καταστρεψεις το σπιτι σου για να φτιαξεις αλλο. Και οπωσδηποτε δεν μιλαμε για επαναστασεις και προλεταριατα. Αυτο που προεχει ειναι να δουμε καταματα την αιτια που αλλοτριωνει την κοινωνια. Τον χρηματισμο, το σαρακι που υπουλα τρωει και διαβρωνει τον κοινωνικο ιστο.
Να περασει στην αντιληψη μας και απο εκει να γινη μερος της συνειδησης μας. Οχι της θρησκευτικης αλλα του τροπου που αντιλαμβανομαστε τον κοσμο γυρω μας. Εκεινες τις θεσεις που εχουμε σαν πυξιδα και μας οριζουν πως βλεπουμε τον εαυτο μας, την κοινωνια που ειμαστε μελη και το περιβαλλον που ζουμε. Σε μια αλληλενδετη διαδικασια επεμβαινοντας πρωτα στον εαυτο μας και μετα στους γυρω μας και στην ευρυτερη κοινωνια μετα, μαθαινοντας, σταδιακα αλλαζουμε σκεψεις, θεσεις και τροπους ζωης, αποβαλλουμε το καρκινωμα του χρηματισμου και ολοι μαζι ανυψωνουμε τις ανθρωπινες αξιες.
Αμα θελει καποιος να αλλαξη την κοινωνια θα πρεπει να αρχιση απο εκει που στηριζεται το ολο οικοδομημα του κοινωνικου ιστου, αλλοιως οτι αλλο κανει ειναι κοροϊδια που θα την φαει στη μαπα απο τα πρωτα βηματα.
Αμα θελεις αυτο-οργανωση, να την αρχισεις απο εκει που πρεπει.
Τα παραδειγματα ειναι παμπολλα και ο καθενας τα βλεπει. Με βαρια καρδια συγκατανευει και προχωρα. Απο το παραδοσιακο, του μπακαλη που σε κλεβει στο ζυγι, τον ταβερνιαρη που σε χρεωνει την χωριατικη κουκος αηδονι, τον εμπρηστη που σου καιει τα δαση για να τα κανει οικοπεδα, τον εργοστασιαρχη που σου χυνει τα αποβλητα σε πηγες και ρυακια, τον γιατρο που παιζει με την ζωη σου για ενα φακελλακι, την εκπαιδευση που εχει γινει υποχειριο, δεσμια στα κελευσματα ιδιοτελων συμφεροντων.
Αμα θελει καποιος να γιαννει ενα κακο το χτυπα στη ριζα, αμα η ελια εχει πιασει αρρωστια την κοβεις και φυτευεις αλλη.
Οπωσδηποτε δεν ειναι σοφο να καταστρεψεις το σπιτι σου για να φτιαξεις αλλο. Και οπωσδηποτε δεν μιλαμε για επαναστασεις και προλεταριατα. Αυτο που προεχει ειναι να δουμε καταματα την αιτια που αλλοτριωνει την κοινωνια. Τον χρηματισμο, το σαρακι που υπουλα τρωει και διαβρωνει τον κοινωνικο ιστο.
Να περασει στην αντιληψη μας και απο εκει να γινη μερος της συνειδησης μας. Οχι της θρησκευτικης αλλα του τροπου που αντιλαμβανομαστε τον κοσμο γυρω μας. Εκεινες τις θεσεις που εχουμε σαν πυξιδα και μας οριζουν πως βλεπουμε τον εαυτο μας, την κοινωνια που ειμαστε μελη και το περιβαλλον που ζουμε. Σε μια αλληλενδετη διαδικασια επεμβαινοντας πρωτα στον εαυτο μας και μετα στους γυρω μας και στην ευρυτερη κοινωνια μετα, μαθαινοντας, σταδιακα αλλαζουμε σκεψεις, θεσεις και τροπους ζωης, αποβαλλουμε το καρκινωμα του χρηματισμου και ολοι μαζι ανυψωνουμε τις ανθρωπινες αξιες.
Αμα θελει καποιος να αλλαξη την κοινωνια θα πρεπει να αρχιση απο εκει που στηριζεται το ολο οικοδομημα του κοινωνικου ιστου, αλλοιως οτι αλλο κανει ειναι κοροϊδια που θα την φαει στη μαπα απο τα πρωτα βηματα.
Αμα θελεις αυτο-οργανωση, να την αρχισεις απο εκει που πρεπει.
Νοεμβρίου 27, 2007
Οι ζωες μας, σαπουνοφουσκες
Σε ολη μας τη ζωη οικοδομουμε προσεκτικα τον κοσμο μας, πανω σε φαινομενικα στερεα και γερα θεμελια, αλλα στην πραγματικοτητα ο κοσμος που φτιαχνουμε, δεν ειναι παρα μια ευθραυστη σαπουνοφουσκα που ενα και μονο μικρο τσιμπιμα την σκαει, χυνοντας διαπλατα το σωθικα της. Εν τω μεταξυ συνεχιζουμε την ζωη μας χωρις καμμια εννοια, πληρεις βεβαιοτητας, αγερωχοι και ευχαριστημενοι μεσα στους μικρους μας κοσμους, χωρις να αντιλαμβανομαστε και χωρις να δινουμε σημασια οτι το ανεπαισθητο τσιμπιμα που θα σκασει την φυσαλιδα μας παραμονευει στο διαβα μας.
Αυτο το μικρο τσιμπιμα, ενα ανεπαισθητο φτερουγισμα μιας μικρης πεταλουδας, θα κανει θρυψαλα την ζωη μας. Βυθισμενοι βαθια μεσα στον κοσμο μας, περιδιαβαινουμε αμεριμνα αναμεσα σε αλλους ανθρωπους που σαν και εμας εχουν κτισει παρομοιους κοσμους σαπουνοφουσκες. Μοιραζομαστε τις ιδεες μας, τους τροπους ζωης, συμμεριζομαστε ο ενας τον αλλο και φτιαχνουμε μαζι μεγαλυτερους κοσμους. Αισθανομαστε πιο ευχαριστημενοι και περισσοτερο ασφαλεις. Και παλι, ομως, και για αυτους τους κοσμους το γεγονος παραμενει, δεν ειναι τιποτα αλλο παρα μεγαλυτερες φουσκες εξισου ευθραυστες και ενα τοσο δα μικρο τσιμπημα θα τις σκασει διαπλατα.
Στην πραγματικοτητα ολος ο κοσμος μας, η γη που παταμε, ειναι μια φουσκα απο σαπουνι, που ενα μικρο αναλογικα τσιμπημα θα την σπασει. Ολος αυτος ο σαλος που γινεται με το φαινομενο του θερμοκηπιου και την υπερθερμανση του πλανητη μαρτυρα. Αν και δεν ειναι το μονο. Οι συνθηκες που κανουν τον πλανητη μας ικανο να στηριξει ζωη ειναι τοσο λεπτες, που μια απειροελαχιστη αποκλιση προς την μια η την αλλη πλευρα, θα τον ειχε καταστησει αφιλοξενο και την ανθρωπινη παρουσια αμφιβολη.
Ζουμε πανω στην κοψη ενος ξυραφιου, ειτε το θελουμε ειτε οχι. Δεν μπορουμε να κανουμε τιποτα. Το μονο πραγμα που μπορουμε να κανουμε ειναι να εχουμε γνωση του, και απο καιρο σε καιρο, να βγαινουμε απο τις φυσαλιδες μας και να τις κοιταμαι. Οπως ακριβως ειναι. Σαπουνοφουσκες που ενα μικρο τσιμπημα θα τις ανοιξει διαπλατα, ετσι καθως μιλαμε.
Θα κανει τη ζωη μας και ολων των αλλων γυρω μας ευκολοτερη
Αυτο το μικρο τσιμπιμα, ενα ανεπαισθητο φτερουγισμα μιας μικρης πεταλουδας, θα κανει θρυψαλα την ζωη μας. Βυθισμενοι βαθια μεσα στον κοσμο μας, περιδιαβαινουμε αμεριμνα αναμεσα σε αλλους ανθρωπους που σαν και εμας εχουν κτισει παρομοιους κοσμους σαπουνοφουσκες. Μοιραζομαστε τις ιδεες μας, τους τροπους ζωης, συμμεριζομαστε ο ενας τον αλλο και φτιαχνουμε μαζι μεγαλυτερους κοσμους. Αισθανομαστε πιο ευχαριστημενοι και περισσοτερο ασφαλεις. Και παλι, ομως, και για αυτους τους κοσμους το γεγονος παραμενει, δεν ειναι τιποτα αλλο παρα μεγαλυτερες φουσκες εξισου ευθραυστες και ενα τοσο δα μικρο τσιμπημα θα τις σκασει διαπλατα.
Στην πραγματικοτητα ολος ο κοσμος μας, η γη που παταμε, ειναι μια φουσκα απο σαπουνι, που ενα μικρο αναλογικα τσιμπημα θα την σπασει. Ολος αυτος ο σαλος που γινεται με το φαινομενο του θερμοκηπιου και την υπερθερμανση του πλανητη μαρτυρα. Αν και δεν ειναι το μονο. Οι συνθηκες που κανουν τον πλανητη μας ικανο να στηριξει ζωη ειναι τοσο λεπτες, που μια απειροελαχιστη αποκλιση προς την μια η την αλλη πλευρα, θα τον ειχε καταστησει αφιλοξενο και την ανθρωπινη παρουσια αμφιβολη.
Ζουμε πανω στην κοψη ενος ξυραφιου, ειτε το θελουμε ειτε οχι. Δεν μπορουμε να κανουμε τιποτα. Το μονο πραγμα που μπορουμε να κανουμε ειναι να εχουμε γνωση του, και απο καιρο σε καιρο, να βγαινουμε απο τις φυσαλιδες μας και να τις κοιταμαι. Οπως ακριβως ειναι. Σαπουνοφουσκες που ενα μικρο τσιμπημα θα τις ανοιξει διαπλατα, ετσι καθως μιλαμε.
Θα κανει τη ζωη μας και ολων των αλλων γυρω μας ευκολοτερη
Νοεμβρίου 24, 2007
Αυτο-οργανωση? Προς τα που? Για ποιο λογο?
Δεν εχει σημασια αν ΓΑΠ οριστηκε απο την βαση η αυτο-εγκατασταθηκε, περα απο το οτι και οι δυο διαδικασιες ειναι μηχανισμοι εξ' ορισμου, αλλα αυτο που προεχει ειναι ο ισχυρισμος της αυτο-οργανωσης. Ο τροπος που φερεται στην επικαιροτητα η ιδεα της αυτο-οργανωσης, αναφερω:
"Ο ΓΑΠ κάλεσε όλους τους πολίτες που πήραν μέρος στην διαδικασία της 11/11 να αυτό-οργανωθούν να πάρουν την τύχη του Πασοκ στα χέρια τους.",
δηλαδη απο τα πανω, κατι σαν αυτο-οργανωθητε ρε γιατι χανομαστε, η αυτο-οργανωθητε ρε, μη σας παρει ο διαολος. Γενικα κρυβει στοιχεια που το καλεσμα για αυτο-οργανωση δεν εχει την στοφα που μια διαδικασια αυτο-οργανωσης θα πρεπει να εχει.
Εγω ξερω οτι η αυτο-οργανωση ξεπηδαει απο μονη της, απο τα κατω, και δεν εχει αναγκη απο υποδειξεις απο τα πανω. Πρεπει να εχει σκοπους και βλεψεις, οραματα, κατευθυνσεις. Και ενα αλλο πραγμα, δεν υπαρχουν φραγμοι και ορια και δεν ξερεις που θα καταληξει. Το μονο που μπορεις να ορισεις ειναι οι γενικες κατευθυνσεις, αξιοπρεπεια, σεβασμος ανθρωπου σε ανθρωπο σε ολο το μηκος και πλατος που ο καθενας καταλαβαινει. Ειναι ετοιμο το ΠΑΣΟΚ, σαν συνολο και σαν ηγεσια, να δεχτει οποιαδηποτε τροπη παρη μια συλλογικη διαδικασια αυτοοργανωσης? Η θα την ποδηγετηση γιατι πιθανον θα συγκρουστει με κεκτημενα που τωρινα μελη και στελεχη εχουν, με τον αρχηγο συμπεριλαμβανομενο?
Στην αναρτηση που διαβασα δεν δινονται σαφη πλαισια. Αναφερεται για μηνυματα της κοινωνιας χωρις αυτα να προσδιοριζονται. Ποια ειναι αυτα τα μηνυματα που ακουγωνται? Ας τα φερουν μπροστα και ας αυτα αποτελεσουν μια μαγια μιας αυτο-οργανωσης. Το μονο στιγμα που δινεται ειναι η απωλεια της στηριξης των κοινωνικων στρωματων που ξαφνικα αποσκιρτησαν απο το Πασοκ.
Μηπως ομως αυτα τα μηνυματα εχουν παρερμηνευτει? Ο ΓΑΠ καλεσε τους πολιτες που πηραν μερος στην διαδικασια της 11/11 να αυτο-οργανωθουν, να παρουν την τυχη του Πασοκ στα χερια τους. Τι ειναι αυτο που ο ΓΑΠ ειδε και του εβαλε στο μυαλο του αυτην την ιδεα? Η αυθορμητη προσελευση ανθρωπων σε μια διαδικασια που δεν ηταν αναγκασμενοι να υποστουν? Μηπως ηταν αυτη η προσελευση αποτελεσμα μιας απλης περιεργειας και μονο? Η, αποτελεσμα της δυναμικης μιας συσπειρωσης προς το ενα η το αλλο προσωπο που διεκδικουσαν την αρχηγια, και μονο? Η, μπορει ο κοσμος να μην εχει πραγματικα πειστει οτι αξιζει να σπαταλησει χρονο και δυναμη σε μια τετοιου ειδους δραση.
Ποιος ξερει? Ο καιρος θα το δειξει.
Διαβαζω απο μια αναρτηση με το ιδιο περιεχομενο,
"Προϋπόθεση όλων των παραπάνω είναι όλοι στο κόμμα να λειτουργούν ισότιμα χωρίς διακρίσεις, χωρίς κομματικά αξιώματα, όλοι, ίσοι μεταξύ ίσων. Κανένας αποκλεισμός σε κανέναν αλλά και κανένας μηχανισμός να λειτουργεί πάντα υπέρ κάποιων."
Ποσο μπορει καποιος να πιστεψει οτι μια τετοια λειτουργια ειναι ποτε δυνατη? Ισοτιμια και οχι διακρισεις? Μηχανισμοι αδεκαστοι. Ποιος την δινει αυτην την ισοτιμια? Αυτο ειναι κατι που μονο ο τροπος οργανωσης ενος κοματος εγγυαται.
Επισης βολιδοσκοπειται η συμετοχη των blogs σε αυτην την αυτο-οργανωση. Ειναι ευλογη μια πρωτοβουλια μεσα απο τα μπλογκα οπου δεν θα υπαρχει η εξαρτηση απο τα μεσα ενημερωσης και τις επιδρασεις που θα προσπαθησουν να επιφερουν οργανομενα συμφεροντα.
Κατι τετοιο θεωρητικα ειναι εφικτο, ομως θα πρεπει να βρεθουν εκεινες οι ασφαλιστικες δικλειδες ωστε να μην αλωθη ο χωρος απο τα ιδια οργανομενα συμφεροντα.
Ειναι δυνατον αυτο να γινη μια νεα απαρχη μιας καινουριας εποχης στην πολιτικη, οπου η αγκιστρωση στις ορεξεις οργανωμενων συμφεροντων να απεμποληθει? Αν υπαρχει θεληση μπορει.
"Ο ΓΑΠ κάλεσε όλους τους πολίτες που πήραν μέρος στην διαδικασία της 11/11 να αυτό-οργανωθούν να πάρουν την τύχη του Πασοκ στα χέρια τους.",
δηλαδη απο τα πανω, κατι σαν αυτο-οργανωθητε ρε γιατι χανομαστε, η αυτο-οργανωθητε ρε, μη σας παρει ο διαολος. Γενικα κρυβει στοιχεια που το καλεσμα για αυτο-οργανωση δεν εχει την στοφα που μια διαδικασια αυτο-οργανωσης θα πρεπει να εχει.
Εγω ξερω οτι η αυτο-οργανωση ξεπηδαει απο μονη της, απο τα κατω, και δεν εχει αναγκη απο υποδειξεις απο τα πανω. Πρεπει να εχει σκοπους και βλεψεις, οραματα, κατευθυνσεις. Και ενα αλλο πραγμα, δεν υπαρχουν φραγμοι και ορια και δεν ξερεις που θα καταληξει. Το μονο που μπορεις να ορισεις ειναι οι γενικες κατευθυνσεις, αξιοπρεπεια, σεβασμος ανθρωπου σε ανθρωπο σε ολο το μηκος και πλατος που ο καθενας καταλαβαινει. Ειναι ετοιμο το ΠΑΣΟΚ, σαν συνολο και σαν ηγεσια, να δεχτει οποιαδηποτε τροπη παρη μια συλλογικη διαδικασια αυτοοργανωσης? Η θα την ποδηγετηση γιατι πιθανον θα συγκρουστει με κεκτημενα που τωρινα μελη και στελεχη εχουν, με τον αρχηγο συμπεριλαμβανομενο?
Στην αναρτηση που διαβασα δεν δινονται σαφη πλαισια. Αναφερεται για μηνυματα της κοινωνιας χωρις αυτα να προσδιοριζονται. Ποια ειναι αυτα τα μηνυματα που ακουγωνται? Ας τα φερουν μπροστα και ας αυτα αποτελεσουν μια μαγια μιας αυτο-οργανωσης. Το μονο στιγμα που δινεται ειναι η απωλεια της στηριξης των κοινωνικων στρωματων που ξαφνικα αποσκιρτησαν απο το Πασοκ.
Μηπως ομως αυτα τα μηνυματα εχουν παρερμηνευτει? Ο ΓΑΠ καλεσε τους πολιτες που πηραν μερος στην διαδικασια της 11/11 να αυτο-οργανωθουν, να παρουν την τυχη του Πασοκ στα χερια τους. Τι ειναι αυτο που ο ΓΑΠ ειδε και του εβαλε στο μυαλο του αυτην την ιδεα? Η αυθορμητη προσελευση ανθρωπων σε μια διαδικασια που δεν ηταν αναγκασμενοι να υποστουν? Μηπως ηταν αυτη η προσελευση αποτελεσμα μιας απλης περιεργειας και μονο? Η, αποτελεσμα της δυναμικης μιας συσπειρωσης προς το ενα η το αλλο προσωπο που διεκδικουσαν την αρχηγια, και μονο? Η, μπορει ο κοσμος να μην εχει πραγματικα πειστει οτι αξιζει να σπαταλησει χρονο και δυναμη σε μια τετοιου ειδους δραση.
Ποιος ξερει? Ο καιρος θα το δειξει.
Διαβαζω απο μια αναρτηση με το ιδιο περιεχομενο,
"Προϋπόθεση όλων των παραπάνω είναι όλοι στο κόμμα να λειτουργούν ισότιμα χωρίς διακρίσεις, χωρίς κομματικά αξιώματα, όλοι, ίσοι μεταξύ ίσων. Κανένας αποκλεισμός σε κανέναν αλλά και κανένας μηχανισμός να λειτουργεί πάντα υπέρ κάποιων."
Ποσο μπορει καποιος να πιστεψει οτι μια τετοια λειτουργια ειναι ποτε δυνατη? Ισοτιμια και οχι διακρισεις? Μηχανισμοι αδεκαστοι. Ποιος την δινει αυτην την ισοτιμια? Αυτο ειναι κατι που μονο ο τροπος οργανωσης ενος κοματος εγγυαται.
Επισης βολιδοσκοπειται η συμετοχη των blogs σε αυτην την αυτο-οργανωση. Ειναι ευλογη μια πρωτοβουλια μεσα απο τα μπλογκα οπου δεν θα υπαρχει η εξαρτηση απο τα μεσα ενημερωσης και τις επιδρασεις που θα προσπαθησουν να επιφερουν οργανομενα συμφεροντα.
Κατι τετοιο θεωρητικα ειναι εφικτο, ομως θα πρεπει να βρεθουν εκεινες οι ασφαλιστικες δικλειδες ωστε να μην αλωθη ο χωρος απο τα ιδια οργανομενα συμφεροντα.
Ειναι δυνατον αυτο να γινη μια νεα απαρχη μιας καινουριας εποχης στην πολιτικη, οπου η αγκιστρωση στις ορεξεις οργανωμενων συμφεροντων να απεμποληθει? Αν υπαρχει θεληση μπορει.
Νοεμβρίου 21, 2007
Ο αρχηγος αποτελει ενσαρκωση των ιδεων που καθε ατομο ξεχωριστα κατεχει
Το καθε ενα ατομο προσβλεπει σε ενα αρχηγο σαν την ενσαρκωση των ιδεων που ενστερνιζεται, σε τετοιο σημειο που να ξεχνα οτι και ο ιδιος συναμα αποτελει ενσαρκωση, αυτων των ιδιων ιδεων. Η δυναμη ενος αρχηγου πηγαζει απο τις ιδεες που φωλιαζουν μεσα στο καθε ατομο, στον καθενα μας και αν δεν υπηρχε αυτη η φωλια ιδεων δεν θα υπαρχει ουτε ο ιδιος. Μια αλληλεξαρτηση που θα πρεπει να βαλθη στην σωστη της βαση. Για να μην γινεται οτι ο φιλος giomel εχει σαν επικεφαλιδα στην ιστοσελιδα του.
"Οι σημαντικοί άνθρωποι σχολιάζουν ιδέες, οι συνήθεις γεγονότα και οι ασήμαντοι σχολιάζουν τους άλλους."
Το καθε ατομο περιμενει απο εναν αρχηγο σαν την δυναμη, την γροθια, που θα επιφερει τις αλλαγες που οι ιδεες που ενστερνιζεται αποβλεπουν. Αμα ξεχασουμε οτι αυτη η δυναμη πηγαζει απο τις ιδεες που φωλιαζουν μεσα μας, την αιτια συγκροτησης ατομων σε κομματα, κινηματα, παραταξεις τοτε θα καταντησουμε να ασχολουμαστε με γεγονοτα και προσωπα, και με το τι εκανε ο ταδε και ο δεινα, που και ποτε και γιατι, και απομακρυνομαστε απο αυτο που πραγματικα εχει σημασια.
Την εμπεδωση και το αυγατεμα των ιδεων, προς μια τελοιοτερη ενσαρκωση τους, μεσα μας.
"Οι σημαντικοί άνθρωποι σχολιάζουν ιδέες, οι συνήθεις γεγονότα και οι ασήμαντοι σχολιάζουν τους άλλους."
Το καθε ατομο περιμενει απο εναν αρχηγο σαν την δυναμη, την γροθια, που θα επιφερει τις αλλαγες που οι ιδεες που ενστερνιζεται αποβλεπουν. Αμα ξεχασουμε οτι αυτη η δυναμη πηγαζει απο τις ιδεες που φωλιαζουν μεσα μας, την αιτια συγκροτησης ατομων σε κομματα, κινηματα, παραταξεις τοτε θα καταντησουμε να ασχολουμαστε με γεγονοτα και προσωπα, και με το τι εκανε ο ταδε και ο δεινα, που και ποτε και γιατι, και απομακρυνομαστε απο αυτο που πραγματικα εχει σημασια.
Την εμπεδωση και το αυγατεμα των ιδεων, προς μια τελοιοτερη ενσαρκωση τους, μεσα μας.
Νοεμβρίου 20, 2007
Πως διαβαζουμε ενα βιβλιο;
Δεν μπορω να καταλαβω πως μπορει να διαβαστη ενα βιβλιο μονορουφι. θα μπορουσα να πω οτι θαυμαζω τους ανθρωπους που μπορουν να το κανουν αυτο, αλλα δεν θα το πω γιατι δεν το πιστευω. Οταν διαβαζω ενα βιβλιο που με εχει κινηση το ενδιαφερον μπορει να κανω κι ενα χρονο για να το διαβασω. Καθως διαβαζω μια παραγραφο, οι εννοιες που αναπτυσσει ο συγγραφεας σκαλωνουν μεσα στο μυαλο μου. Σκαλωνουν στις εννοιες που εχω ηδη αποκτησει απο προηγουμενες εμπειριες. Δεν με αφηνουν να συνεχισω. Παλευουν μεσα μου, και συνηθως με σπρωχνουν να αντλησω εννοιες και απο αλλες πηγες. Μπορει να μου τριβελιζουν το μυαλο για μερες πριν να αισθανθω οτι ειμαι σε θεση να συνεχισω το βιβλιο απο κει που το σταματησα.
Πολλες φορες μπορει να εχω δυο-τρια βιβλια η φωτοτυπιες απο ιστοσελιδες με τις εννοιες τους να περιτριγυριζουν στο μυαλο μου για μερες. Το μυαλο μου προσπαθει να ταιριαξη τις καινουριες πληροφοριες με τις γνωσιακες δομες, τις γνωσεις, που εχω ηδη κατασταλαξει απο προηγουμενες εμπειριες και επειδη δεν ταιριαζουν ευκολα θα πρεπει να προσαρμοσει τις γνωσιακες δομες που εχω ηδη, για να δεχτη την καινουρια εμπειρια και τελικα να την ταιριαξη, φτιαχνοντας νεες γνωσιακες δομες, νεα γνωση. Η διαδικασια μαθησης οπως αναφερεται σε αυτην την ιστοσελιδα και η διαλευκανση της αποδιδεται στον Jean Piaget.
Πολλες φορες μπορει να εχω δυο-τρια βιβλια η φωτοτυπιες απο ιστοσελιδες με τις εννοιες τους να περιτριγυριζουν στο μυαλο μου για μερες. Το μυαλο μου προσπαθει να ταιριαξη τις καινουριες πληροφοριες με τις γνωσιακες δομες, τις γνωσεις, που εχω ηδη κατασταλαξει απο προηγουμενες εμπειριες και επειδη δεν ταιριαζουν ευκολα θα πρεπει να προσαρμοσει τις γνωσιακες δομες που εχω ηδη, για να δεχτη την καινουρια εμπειρια και τελικα να την ταιριαξη, φτιαχνοντας νεες γνωσιακες δομες, νεα γνωση. Η διαδικασια μαθησης οπως αναφερεται σε αυτην την ιστοσελιδα και η διαλευκανση της αποδιδεται στον Jean Piaget.
Νοεμβρίου 19, 2007
Αισθανθηκα να με κυριευει απελπισια
Το μυαλο μου φουσκωσε. Εσκασα, με επιασε απελπισια. Δεν γινεται τιποτα. Ειμαστε καταδικασμενοι. Καταδικασμενοι σε ισοβια, μπλοκαρισμενοι σε ενα πλεγμα διαδικασιων, που δεν δινει την δυνατοτητα και συναμα αφαιρει την ελπιδα για κατι καλυτερο. Αλλα οχι, με το να σκεφτεσαι και να προβαλεις λυσεις μεσα απο το συστημα δεν βγαζει, χρειαζεται να βγης εξω απο το συστημα, να το κοιταξεις απο πανω μεχρι κατω, και να δης που ποναει και που χωλαινει, να βρης την αιτια, και να επεμβης. Οχι απο μεσα αλλα απο τα εξω.
Και θα βρης την αιτια στις βασεις, στα θεμελια που πανω τους εχει χτιστει ολος αυτος ο ογκος, λιθαρι λιθαρι με την παροδο του χρονου, και τι νομιζεις οτι θα βρης. Θα βρης την μοναδα, το ατομο, εσενα και εμενα, οι σχεσεις που εχουμε και οτι διεπει τις σχεσεις αυτες.
Τι τις καθοριζει: Απαντησεις πανω σε ερωτηματα που εχουν κανουν με το τι με ευχαριστει, τι με δυσαρεστει, τι κανω κεφι και πως αυτο καθοριζει τις σχεσεις μου με εσενα η με τον αλλο η με τον διπλα. Καθε ενας, ενα ατομο, που απαντα με τον δικο του τροπο σε αυτα τα ερωτηματα και η απαντηση που δινει εφαρμοζεται σε δραση που σαν αποτελεσμα εχει το οικοδομημα που καλουμε κοινωνια. Και μεσα στην κοινωνια χτιζονται ολα τα αλλα επιμερους οικοδομηματα εκπαιδευσης, δουλειας, διασκεδασης.
Και ολα αυτα ξεκινουν απο την δραση του ατομου, καθοσον, αμα θεωρησουμε την δραση του ανθρωπου σαν μια μεταβλητη, συγκερασμενη μαζι με τις αλλες μεταβλητες απο καθε ενα ατομο σε ενα κοινωνικο χωρο, μορφωνουν μια συνολικη δραση που αποτελει απο μονη της μια καινουργια εξαρτημενη μεταβλητη, και το πραγμα πηγαινει λεγοντας. Με τη δραση ολων αυτων των μεταβλητων, εξαρτημενων και μη, φτιαχνεται το οικοδομημα που καλουμε κοινωνια με ολα τα επι μερους της οικοδομηματα.
Σκεψου τωρα τι θα γινει αν και αλλαξεις ενα τοσο δα, στην αρχικη μεταβλητη, στην δραση του ατομου, ενα θροϊσμα απο το πεταγμα μιας πεταλουδας, τοτε ολο το συστημα που λεμε κοινωνια θα αναταραχτει εκ θεμελιων, θα ανασυγκροτηθει απο τη μια ακρη στην αλλη, θα αλλαξει. Πες παραδειγματος χαρη οτι βλεπεις μονο μια ωρα τηλεοραση η οτι την ανοιγεις μονο οταν πραγματικα υπαρχει ενα προγραμμα που νομιζεις οτι αξιζει να το δης. Τις αλλες ωρες κατι αλλο θα κανεις. Οτι και να ειναι αυτο το κατι αλλο, ειναι μια αλλαγη στην δραση, μια μικρη αλλαγη σε συγκριση, αλλα οταν αυτη αλλαγη επαναλαμβανεται απο καθε ενα ατομο σε ενα κοινωνικο χωρο ξεχωριστα, πολλαπλασιαζεται, γινεται τυφωνας.
Καθε ενας στην ελλαδα ξερει τι φταιει. Αντι να τα παραχωνει μεσα του και να αγχωνεται η να προσπαθει να αλλαξει το συστημα απο τα πανω η να προσπαθει ματαια να αλλαξη την εμφανιση της μιας η της αλλης διδικασιας να κοιταξει τον εαυτο του και τους αλλους γυρω του.
Απο εκει θα πρεπει να αρχιζουν οι αλλαγες.
Και θα βρης την αιτια στις βασεις, στα θεμελια που πανω τους εχει χτιστει ολος αυτος ο ογκος, λιθαρι λιθαρι με την παροδο του χρονου, και τι νομιζεις οτι θα βρης. Θα βρης την μοναδα, το ατομο, εσενα και εμενα, οι σχεσεις που εχουμε και οτι διεπει τις σχεσεις αυτες.
Τι τις καθοριζει: Απαντησεις πανω σε ερωτηματα που εχουν κανουν με το τι με ευχαριστει, τι με δυσαρεστει, τι κανω κεφι και πως αυτο καθοριζει τις σχεσεις μου με εσενα η με τον αλλο η με τον διπλα. Καθε ενας, ενα ατομο, που απαντα με τον δικο του τροπο σε αυτα τα ερωτηματα και η απαντηση που δινει εφαρμοζεται σε δραση που σαν αποτελεσμα εχει το οικοδομημα που καλουμε κοινωνια. Και μεσα στην κοινωνια χτιζονται ολα τα αλλα επιμερους οικοδομηματα εκπαιδευσης, δουλειας, διασκεδασης.
Και ολα αυτα ξεκινουν απο την δραση του ατομου, καθοσον, αμα θεωρησουμε την δραση του ανθρωπου σαν μια μεταβλητη, συγκερασμενη μαζι με τις αλλες μεταβλητες απο καθε ενα ατομο σε ενα κοινωνικο χωρο, μορφωνουν μια συνολικη δραση που αποτελει απο μονη της μια καινουργια εξαρτημενη μεταβλητη, και το πραγμα πηγαινει λεγοντας. Με τη δραση ολων αυτων των μεταβλητων, εξαρτημενων και μη, φτιαχνεται το οικοδομημα που καλουμε κοινωνια με ολα τα επι μερους της οικοδομηματα.
Σκεψου τωρα τι θα γινει αν και αλλαξεις ενα τοσο δα, στην αρχικη μεταβλητη, στην δραση του ατομου, ενα θροϊσμα απο το πεταγμα μιας πεταλουδας, τοτε ολο το συστημα που λεμε κοινωνια θα αναταραχτει εκ θεμελιων, θα ανασυγκροτηθει απο τη μια ακρη στην αλλη, θα αλλαξει. Πες παραδειγματος χαρη οτι βλεπεις μονο μια ωρα τηλεοραση η οτι την ανοιγεις μονο οταν πραγματικα υπαρχει ενα προγραμμα που νομιζεις οτι αξιζει να το δης. Τις αλλες ωρες κατι αλλο θα κανεις. Οτι και να ειναι αυτο το κατι αλλο, ειναι μια αλλαγη στην δραση, μια μικρη αλλαγη σε συγκριση, αλλα οταν αυτη αλλαγη επαναλαμβανεται απο καθε ενα ατομο σε ενα κοινωνικο χωρο ξεχωριστα, πολλαπλασιαζεται, γινεται τυφωνας.
Καθε ενας στην ελλαδα ξερει τι φταιει. Αντι να τα παραχωνει μεσα του και να αγχωνεται η να προσπαθει να αλλαξει το συστημα απο τα πανω η να προσπαθει ματαια να αλλαξη την εμφανιση της μιας η της αλλης διδικασιας να κοιταξει τον εαυτο του και τους αλλους γυρω του.
Απο εκει θα πρεπει να αρχιζουν οι αλλαγες.
Νοεμβρίου 17, 2007
Ποιος μαλακας ειπε οτι πρεπει να βγαζουμε κερδος απο καθε ανθρωπινη δραστηριοτητα.
Ποιος μαλακας ειπε οτι πρεπει να βγαζουμε κερδος απο καθε ανθρωπινη δραστηριοτητα. Απο τη μυγα ξυγκι. Γιατι αυτη η εξαρση? Σκεφτομουνα για τον Ξαυνεσ και την ιστοσελιδα του που πρεπει να πληρωσης πριν να σε αφησουν να μπης μεσα και σκεφτηκα οτι αυτη ειναι μια ελιτιστικη αντιμετωπιση, βαζει φραγμους στην μαθηση και σαν αποτελεσμα στην γνωση. Η γνωση θα πρεπει να ειναι ελευθερα προσβασιμη απο ολους οσους ενδιαφερονται, και μαλλον εκει εγινε αυτος ο συνδυασμος που απεφερε τον παραπανω βρυχηθμο.
Αυτο που μπορω να προσθεσω ειναι οτι ο συνδυασμος αυτος δεν εγινε συνειδητα και μαλλον εδρασε στο υποσυνειδητο. Τι σκεφτηκα τωρα συνειδητο, το αντιθετο ασυνειδητο. Λεμε μεν ασυνειδητα σαν επιρημα αλλα δεν λεμε ασυνειδητο. Το ασυνειδητο μυαλο, σαν unconscious μυαλο. Περισσοτερο μιλαμε για υποσυνειδητο, το subconscious mind.
Οπως και ναχει να τελοιωνουμε την σκεψη. Αυτη η λεσχη φιλων του ξαυνες δεν μου αρεσει, ο δε ξαυνεσ,μεχρι αυτα που εχω διαβασει γινεται λιγακι δογματικος, ατεγκτος. Μου εβαλε στο μυαλο εκεινη την προσφωνηση του Μιλαν Κουντερα για τους enthusiasts. Θα πρεπει να το βρω.
Αυτο που μπορω να προσθεσω ειναι οτι ο συνδυασμος αυτος δεν εγινε συνειδητα και μαλλον εδρασε στο υποσυνειδητο. Τι σκεφτηκα τωρα συνειδητο, το αντιθετο ασυνειδητο. Λεμε μεν ασυνειδητα σαν επιρημα αλλα δεν λεμε ασυνειδητο. Το ασυνειδητο μυαλο, σαν unconscious μυαλο. Περισσοτερο μιλαμε για υποσυνειδητο, το subconscious mind.
Οπως και ναχει να τελοιωνουμε την σκεψη. Αυτη η λεσχη φιλων του ξαυνες δεν μου αρεσει, ο δε ξαυνεσ,μεχρι αυτα που εχω διαβασει γινεται λιγακι δογματικος, ατεγκτος. Μου εβαλε στο μυαλο εκεινη την προσφωνηση του Μιλαν Κουντερα για τους enthusiasts. Θα πρεπει να το βρω.
Νοεμβρίου 16, 2007
Εχει περασει στο ντι-εν-εϊ του ελληνα ...
Ο φιλοξενουμενος ομιλητης στη εκπομπη της ΕΡΤ αναφερoμενος σε τασεις του ελληνα πολιτη ειπε:
"Δεν θα θελαμε να δουμε τον εαυτο μας κρινομενο, θελουμε να δουμε τον εαυτο μας δοξαζομενο."
ενω η παρουσιαστρια της εκπομπης συμφωνησε και υπερθεματισε:
"Εχει περασει στο ντι-εν-εϊ του ελληνα."
Αυθορμητα και χωρις δευτερη σκεψη εξεφερε μια αποψη που περα απο την αναγκη επιστημονικης τεκμηριωσης ειναι σημαδι μιας δοξασιας που υποβοσκει στην συνειδηση του ελληνα και οχι μονο.
Η σκεψη οτι η γενετικη υποδομη του ελληνα πολιτη εχει αλλοιωθη (καλυτερη η χειροτερη δεν ειναι επικαιρη) μου εφερε μεσα στο μυαλο ιδεες για μεταλαξεις, φυσικη επιλογη και εξελιξη ενος νεου ειδους στο ανθρωπινο γενος, του νεο-ελληνα. Μου τσιγκλησε την περιεργεια. Ειναι δυνατον να εχουν υπεισερθει στο ανθρωπινο γεννητικο υλικο διαφορες, οσο ανεπαισθητες και αν ειναι? Μαλλον θα προκειται για επικτητες αλλαγες, αποτελεσμα μιας εξελιξης της κουλτουρας, με συνεπειες στην συνειδηση, στις σκεψεις, στις εννοιες που εχουν επικρατησει. Αλλα και παλι μια γεννητικη επιρροη στη συνειδηση και στο περιεχομενο της ειναι γαργαλιστικη.
Μια γρηγορη ερευνα στο διαδικτυο για πιθανη γεννητικη προελευση της συνειδησης με εξεπληξε. Εικασιες για γεννητικη προελευση της συνειδησης υπαρχουν.
"D. Jones speculates in Nature that if consciousness is a definite, inheritable characteristic, it must have had survival value for it to have evolved. It then follows that consciousness must be en-coded somewhere in our genes. Only a single gene may be enough, for consciousness seems to be an uncomplicated phenomenon."
περιορισμένος, που έχει όρια, καθορισμένος, ορισμένος, σαφής, συγκεκριμένος
Ο David Jones στο επιστημονικο περιοδικο Nature αναφερει οτι αν η συνειδηση ειναι ενα συγκεκριμένο, κληρονομικο χαρακτηριστικο, πρεπει να παιζει ρολο στην επιβιωση για να εχει εξελιχθει. Σαν συνεπεια η συνειδηση πρεπει να κωδικοποιειται καπου στα γονιδια μας. Ενα μονο γονιδιο ειναι μαλλον αρκετο, καθοσον η συνειδηση φαινεται οτι δεν ειναι ενα πολυπλοκο φαινομενο. Γιατι? Διοτι μερικες απλες χημικες ουσιες, σαν αυτες που βρισκονται σε αναισθητικα, μπορουν να αχρηστευσουν πληρως την δραση της χωρις να επηρρεασουν αλλες σωματικες λειτουργιες.
Why? Because just a few simple molecules, such as those found in anesthetics, can disable it completely without affecting other bodily functions.
....
Μια τετοια θεση εξαπτει την περιεργεια, διεγειρει και προξενει ενδιαφερον.
"Δεν θα θελαμε να δουμε τον εαυτο μας κρινομενο, θελουμε να δουμε τον εαυτο μας δοξαζομενο."
ενω η παρουσιαστρια της εκπομπης συμφωνησε και υπερθεματισε:
"Εχει περασει στο ντι-εν-εϊ του ελληνα."
Αυθορμητα και χωρις δευτερη σκεψη εξεφερε μια αποψη που περα απο την αναγκη επιστημονικης τεκμηριωσης ειναι σημαδι μιας δοξασιας που υποβοσκει στην συνειδηση του ελληνα και οχι μονο.
Η σκεψη οτι η γενετικη υποδομη του ελληνα πολιτη εχει αλλοιωθη (καλυτερη η χειροτερη δεν ειναι επικαιρη) μου εφερε μεσα στο μυαλο ιδεες για μεταλαξεις, φυσικη επιλογη και εξελιξη ενος νεου ειδους στο ανθρωπινο γενος, του νεο-ελληνα. Μου τσιγκλησε την περιεργεια. Ειναι δυνατον να εχουν υπεισερθει στο ανθρωπινο γεννητικο υλικο διαφορες, οσο ανεπαισθητες και αν ειναι? Μαλλον θα προκειται για επικτητες αλλαγες, αποτελεσμα μιας εξελιξης της κουλτουρας, με συνεπειες στην συνειδηση, στις σκεψεις, στις εννοιες που εχουν επικρατησει. Αλλα και παλι μια γεννητικη επιρροη στη συνειδηση και στο περιεχομενο της ειναι γαργαλιστικη.
Μια γρηγορη ερευνα στο διαδικτυο για πιθανη γεννητικη προελευση της συνειδησης με εξεπληξε. Εικασιες για γεννητικη προελευση της συνειδησης υπαρχουν.
"D. Jones speculates in Nature that if consciousness is a definite, inheritable characteristic, it must have had survival value for it to have evolved. It then follows that consciousness must be en-coded somewhere in our genes. Only a single gene may be enough, for consciousness seems to be an uncomplicated phenomenon."
περιορισμένος, που έχει όρια, καθορισμένος, ορισμένος, σαφής, συγκεκριμένος
Ο David Jones στο επιστημονικο περιοδικο Nature αναφερει οτι αν η συνειδηση ειναι ενα συγκεκριμένο, κληρονομικο χαρακτηριστικο, πρεπει να παιζει ρολο στην επιβιωση για να εχει εξελιχθει. Σαν συνεπεια η συνειδηση πρεπει να κωδικοποιειται καπου στα γονιδια μας. Ενα μονο γονιδιο ειναι μαλλον αρκετο, καθοσον η συνειδηση φαινεται οτι δεν ειναι ενα πολυπλοκο φαινομενο. Γιατι? Διοτι μερικες απλες χημικες ουσιες, σαν αυτες που βρισκονται σε αναισθητικα, μπορουν να αχρηστευσουν πληρως την δραση της χωρις να επηρρεασουν αλλες σωματικες λειτουργιες.
Why? Because just a few simple molecules, such as those found in anesthetics, can disable it completely without affecting other bodily functions.
....
Μια τετοια θεση εξαπτει την περιεργεια, διεγειρει και προξενει ενδιαφερον.
Δια βιου μαθηση
Σχολιο στην ιστοσελιδα 'Φακελοι Προτασεων' για την αναρτηση Για ποια παιδεία μιλάμε;
Μου αρεσει αυτο το δια βιου καταρτιση. Αν και καταρτιση αναφερεται κυρια σε επαγγελματικα ζητηματα παρ'ολα αυτα αποτελει μερος του γενικοτερου, δια βιου μαθηση.
Δια βιου μαθηση, κορωνιδα στην προσπαθεια ριζικης αλλαγης της εκπαιδευσης στην ελλαδα, στο νου και στην κοινωνια. Μια ορμη που να πηγαζει απο τα μεσα απο τον καθ'ενα μας ξεχωριστα για συνεχη μαθηση, με το κρατος να ανταποκρινεται και να δημιουργη εκεινες τις υποδομες που να κανει εφικτη την δια βιου μαθηση.
Περα απο τα χιλιοειπωμενα για βιβλιοθηκες σε καθε πολη, χωριο και συνοικια, παρα περα θα πρεπει να ειναι εξοπλισμενες με υπολογιστες για την ελευθερη χρηση απο ολους, παραλληλα με την συστηματικη δημιουργια κρατικα χρηματοδοτουμενων ιστοσελιδων, οπου οι ειδικοι θα προσφερουν τις γνωσεις τους.
Μου αρεσει αυτο το δια βιου καταρτιση. Αν και καταρτιση αναφερεται κυρια σε επαγγελματικα ζητηματα παρ'ολα αυτα αποτελει μερος του γενικοτερου, δια βιου μαθηση.
Δια βιου μαθηση, κορωνιδα στην προσπαθεια ριζικης αλλαγης της εκπαιδευσης στην ελλαδα, στο νου και στην κοινωνια. Μια ορμη που να πηγαζει απο τα μεσα απο τον καθ'ενα μας ξεχωριστα για συνεχη μαθηση, με το κρατος να ανταποκρινεται και να δημιουργη εκεινες τις υποδομες που να κανει εφικτη την δια βιου μαθηση.
Περα απο τα χιλιοειπωμενα για βιβλιοθηκες σε καθε πολη, χωριο και συνοικια, παρα περα θα πρεπει να ειναι εξοπλισμενες με υπολογιστες για την ελευθερη χρηση απο ολους, παραλληλα με την συστηματικη δημιουργια κρατικα χρηματοδοτουμενων ιστοσελιδων, οπου οι ειδικοι θα προσφερουν τις γνωσεις τους.
Νοεμβρίου 12, 2007
Σχολεια δευτερης ευκαιριας
Με ευχαρίστηση ακουσα στις ειδησεις στην ΕΡΤ για τη λειτουργια των σχολειων δευτερης ευκαιριας. Αν αυτη η πρωτοβουλια ανταποκρινεται σε μια βαθεια επιθυμια αναζητησης καλυτερης βελτίωσης της προσωπικοτητας τους με την εκμαθηση υ εκφραζει την επιθυμια μεριδας ενδεικτικης της επιθυμιας των ανθρωπων να μην επαναυπαυωνται στα κεκτημενα και να συνεχιζουν την εκπαιδευση τους για μια περαιτερω ολοκληρωση της προσωπικοτητας τους.
Αποτελει ενα στοιχειο στην ιδια κλιμακα που συγκρινεται αμεσα με την επικρατουσα δεοντολογια στον γιατρο, στον επιστημονα που επιβαλει παραπλευρα με την εξασκηση του επαγγελματος του, συστηματικα να ενημερωνεται για τις καινουριες εξελιξεις στον κλαδο του.
Ετσι και ο καθ ἐνας θα πρεπει να φροντιζει να ενημερωνεται για τις γενικες εξελιξεις στην αντιμετωπιση των ζητηματων που αφορουν τον τροπο ζωης του.
Πολλα απο τα πραγματα που διδαχθηκαμε η τα εχουμε μαθει λαθος η εχουμε ελλιπη γνωση. Μια συνεχης εκπαιδευση ειναι αναγκαια για το ξεδιαλυμα αμφιβολιων και την εμπεδωση οσων εχουμε μαθει. Η ενημέρωση απο εφημεριδες και περιοδικα δεν ειναι επαρκης. Επι πλεον γινεται χωρις συστημα και ευκολα μπορει να παραμεληθη.
Μουμπηκαν ομως στο μυαλο ιδεες και για μια αλλη αιτια που αν αληθευη τοτε εκμηδενιζη η εστω μειωνη την αξια της σε μεγαλο βαθμο. Τι και αν αναγκαστηκαν να προβουν σε τετοια ενεργεια μονο και μονο για να παρουν το χαρτι αποφοιτησης, αναγκασμενοι απο ενα κρατος, με αρωγο την κοινωνια, βασισμενη στην στειρα αντιμετωπιση των πολιτων κανονιζει τις υποθεσεις των πολιτων με ταμπελες, με την κοινωνια να συμβαδιζει, αναλογα την αντιμετωπιση των ανθρωπων.
Χανει πολυ απο την αρχικη αιγλη αν ειναι απλως ενα αντακλαστικο στην επιμονη κρατους και κοινωνικου ιστου του να βαζη ταμπελες σε καθε ανθρωπο.
Εστω μπορει να μην εκμηδενιζει αλα σαφως ελατωνει την σημασια μιας τετιοας ενεργειας.
Αλιμονο ολη διαδικασια ειναι μια ενεργεια που εχει αλλα κινητρα απο καθαρα μαθησιακα οπως το παρακατω αποσπασμα αποδεικνυει. εφαρμόζεται στα πλαίσια της καταπολέμησης του κοινωνικού αποκλεισμού ενηλίκων που έχουν απομακρυνθεί από τη βασική εκπαίδευση και δε διαθέτουν τα απαραίτητα προσόντα και δεξιότητες ώστε να προσαρμοστούν στις σύγχρονες επαγγελματικές απαιτήσεις. Έτσι παρέχεται η δυνατότητα σε νέους από 18 έως 30 ετών που είχαν εγκαταλείψει το σχολείο, να ολοκληρώσουν την υποχρεωτική εννιάχρονη εκπαίδευση.
Αν το κρατος επιθυμει να ειναι ευθυ απεναντι στους πολιτες γιατι να μην θεσμοθετηση την δοκιμασια των υποψηφίων.
Να επιβραβευται η μαθηση και οχι το χαρτι αποφοιτησης, προαγει την μαθηση η οποια δεν χρειαζεται το καλουπι του σχολειου για να αποδοθη.
Ειναι αποριας αξιον γιατι το κρατος να μην αναγνωριζει την αξια των ανθρωπων με βαση την αξια που συσσωρευσαν απο την ζωη τους αυτη καθ'εαυτη, εστω να πω αυτοδιδακτη αντι να δημουργη τετοιες διαδικασιες που δεν θα αποφερουν τιποτα παρα να ακολουθουν μηχανικα τις διαδικασιες χωρις να ακουμπανε την ουσια.
Αποτελει ενα στοιχειο στην ιδια κλιμακα που συγκρινεται αμεσα με την επικρατουσα δεοντολογια στον γιατρο, στον επιστημονα που επιβαλει παραπλευρα με την εξασκηση του επαγγελματος του, συστηματικα να ενημερωνεται για τις καινουριες εξελιξεις στον κλαδο του.
Ετσι και ο καθ ἐνας θα πρεπει να φροντιζει να ενημερωνεται για τις γενικες εξελιξεις στην αντιμετωπιση των ζητηματων που αφορουν τον τροπο ζωης του.
Πολλα απο τα πραγματα που διδαχθηκαμε η τα εχουμε μαθει λαθος η εχουμε ελλιπη γνωση. Μια συνεχης εκπαιδευση ειναι αναγκαια για το ξεδιαλυμα αμφιβολιων και την εμπεδωση οσων εχουμε μαθει. Η ενημέρωση απο εφημεριδες και περιοδικα δεν ειναι επαρκης. Επι πλεον γινεται χωρις συστημα και ευκολα μπορει να παραμεληθη.
Μουμπηκαν ομως στο μυαλο ιδεες και για μια αλλη αιτια που αν αληθευη τοτε εκμηδενιζη η εστω μειωνη την αξια της σε μεγαλο βαθμο. Τι και αν αναγκαστηκαν να προβουν σε τετοια ενεργεια μονο και μονο για να παρουν το χαρτι αποφοιτησης, αναγκασμενοι απο ενα κρατος, με αρωγο την κοινωνια, βασισμενη στην στειρα αντιμετωπιση των πολιτων κανονιζει τις υποθεσεις των πολιτων με ταμπελες, με την κοινωνια να συμβαδιζει, αναλογα την αντιμετωπιση των ανθρωπων.
Χανει πολυ απο την αρχικη αιγλη αν ειναι απλως ενα αντακλαστικο στην επιμονη κρατους και κοινωνικου ιστου του να βαζη ταμπελες σε καθε ανθρωπο.
Εστω μπορει να μην εκμηδενιζει αλα σαφως ελατωνει την σημασια μιας τετιοας ενεργειας.
Αλιμονο ολη διαδικασια ειναι μια ενεργεια που εχει αλλα κινητρα απο καθαρα μαθησιακα οπως το παρακατω αποσπασμα αποδεικνυει. εφαρμόζεται στα πλαίσια της καταπολέμησης του κοινωνικού αποκλεισμού ενηλίκων που έχουν απομακρυνθεί από τη βασική εκπαίδευση και δε διαθέτουν τα απαραίτητα προσόντα και δεξιότητες ώστε να προσαρμοστούν στις σύγχρονες επαγγελματικές απαιτήσεις. Έτσι παρέχεται η δυνατότητα σε νέους από 18 έως 30 ετών που είχαν εγκαταλείψει το σχολείο, να ολοκληρώσουν την υποχρεωτική εννιάχρονη εκπαίδευση.
Αν το κρατος επιθυμει να ειναι ευθυ απεναντι στους πολιτες γιατι να μην θεσμοθετηση την δοκιμασια των υποψηφίων.
Να επιβραβευται η μαθηση και οχι το χαρτι αποφοιτησης, προαγει την μαθηση η οποια δεν χρειαζεται το καλουπι του σχολειου για να αποδοθη.
Ειναι αποριας αξιον γιατι το κρατος να μην αναγνωριζει την αξια των ανθρωπων με βαση την αξια που συσσωρευσαν απο την ζωη τους αυτη καθ'εαυτη, εστω να πω αυτοδιδακτη αντι να δημουργη τετοιες διαδικασιες που δεν θα αποφερουν τιποτα παρα να ακολουθουν μηχανικα τις διαδικασιες χωρις να ακουμπανε την ουσια.
Νοεμβρίου 08, 2007
Συνειδηση και συναισθηση?
Συνειδηση και συναισθηση διπλα-διπλα η απεναντι η μια στην αλλη? Συνειδηση μια μηχανιστικη διαδικασια (process) η οποια αναλυει το προϊον των αισθησεων που η συναισθηση παραγει. Στο παραδειγμα "κουραστηκα", η συναισθηση και "συνειδητοποιησα οτι κουραστηκα", η συνειδηση, "ειναι δυο διαφορετικα πραγματα". Ποια ειναι η διαφορα? Τη συναισθηση την αισθανομασται, ειναι η αισθηση που μεταφερεται στον εγκεφαλο απο το καταπονημενο σωμα λογω εξαντλησης στους μυες μας. Πιθανον προκληθηκε απο συσσωρευμενες χημικες ουσιες σαν το γαλακτικο οξυ και οι νευρικοι παλμοι μεταφερθηκαν με τα νευρικα κυτταρα στο μυαλο μας, και το μυαλο μας εφερε την αισθηση της κουρασης, την awareness της κουρασης.
What about the consciousness part? What 'being conscious of being tired actually means'? The first thing obviously is that we can think about it, and use this assertion into what we can do about it. We bring about logic in order to respond to the situation our awareness of tiredness demands. So, since we are tired then we should rest and further depending on the task we set about to perform, to assess whether we can continue the task or not. All in all consciousness assists in deciding of what to do about our awareness, how to react to our awareness, to the messages arriving in our brain by the mechanisms connected by our awareness.
Thoughts about analogue vs. digital seem relevant. Analogue for awareness and digital for consciousness. Analogue having a broad spectrum of "registers" affected and digital the refining process where the signals received are cleaned and the effect each or particular "registers" receive, clearly defined. Awareness giving us a broad overview of a particular field on all our "registers", the senses for that matter, and consciousness makes it specific for each "register" or just the "register" we choose to focus upon according to the task to be performed.
Τhe matter is not finished yet. Referring to awareness as the state of being fully conscious of pertinent stimuli and really experiencing a task or situation brings in aspects attributed to consciousness. This makes fuzzier the boundaries between the two faculties. Or is it that consciousness rise, it becomes more subtle, more acute, by learning, training repetition or other process therefore it makes it possible to distinguish between minute fluctuations in the stimuli presented to our senses. What our "registers" are picking up. It is still perception, the way we perceive our environment and therefore awareness. It is how a wine-tester develops the skill to make out the differences in taste, flavour, bouquet and all the different aspects of his trade which an untrained, lay-person is largely unaware of.
So this developed skill goes hand-in-hand with the firm acquisition of all the relevant concepts in the wine-making process. Concept development arising by the need to identify even finer differences between wine samples and once a concept is affirmed, continuing persistent differences might incite the creation of newer novel concepts, the process repeating itself, an abundance of concepts, a rise in consciousness that result in even more acute awareness.
Συνειδηση επεκτεινεται σε πλατος και βαθος, αγκαλιαζοντας ολο και πιο ευρεα realms of existence καθως ολο και περισσοτερα concepts ενσωματονονται, χερι-με-χερι με ακομη περισσοτερο κοφτερη perception και ανυψωση της συναισθησης (awareness).
What about the consciousness part? What 'being conscious of being tired actually means'? The first thing obviously is that we can think about it, and use this assertion into what we can do about it. We bring about logic in order to respond to the situation our awareness of tiredness demands. So, since we are tired then we should rest and further depending on the task we set about to perform, to assess whether we can continue the task or not. All in all consciousness assists in deciding of what to do about our awareness, how to react to our awareness, to the messages arriving in our brain by the mechanisms connected by our awareness.
Thoughts about analogue vs. digital seem relevant. Analogue for awareness and digital for consciousness. Analogue having a broad spectrum of "registers" affected and digital the refining process where the signals received are cleaned and the effect each or particular "registers" receive, clearly defined. Awareness giving us a broad overview of a particular field on all our "registers", the senses for that matter, and consciousness makes it specific for each "register" or just the "register" we choose to focus upon according to the task to be performed.
Τhe matter is not finished yet. Referring to awareness as the state of being fully conscious of pertinent stimuli and really experiencing a task or situation brings in aspects attributed to consciousness. This makes fuzzier the boundaries between the two faculties. Or is it that consciousness rise, it becomes more subtle, more acute, by learning, training repetition or other process therefore it makes it possible to distinguish between minute fluctuations in the stimuli presented to our senses. What our "registers" are picking up. It is still perception, the way we perceive our environment and therefore awareness. It is how a wine-tester develops the skill to make out the differences in taste, flavour, bouquet and all the different aspects of his trade which an untrained, lay-person is largely unaware of.
So this developed skill goes hand-in-hand with the firm acquisition of all the relevant concepts in the wine-making process. Concept development arising by the need to identify even finer differences between wine samples and once a concept is affirmed, continuing persistent differences might incite the creation of newer novel concepts, the process repeating itself, an abundance of concepts, a rise in consciousness that result in even more acute awareness.
Συνειδηση επεκτεινεται σε πλατος και βαθος, αγκαλιαζοντας ολο και πιο ευρεα realms of existence καθως ολο και περισσοτερα concepts ενσωματονονται, χερι-με-χερι με ακομη περισσοτερο κοφτερη perception και ανυψωση της συναισθησης (awareness).
Νοεμβρίου 06, 2007
Δεν εχει ευελιξια η ελληνικη γλωσσα.
Η ετσι μου φαινεται? Δεν μπορω να ξερω. Τουλαχιστον τωρα αυτη ειναι η αποψη μου. Γιατι να μην με ικανοποιη η λεξη νευροεπιστημονες? Γιατι η λεξη neuroscientists να ακουγετε καλυτερα? Ειναι θεμα εξοικιωσης και μονο η υπαρχει μια εγγενη δυσκαμψια στην υφη, την δομη της γλωσσας που κανει τις λεξεις να εμφανιζονται σαν αγαρμπες προσπαθειες, μια στυγνη στειρα μεταφορα των ορων της αγγλικης στην ελληνικη γλωσσα. Δηλαδη εχει να κανη με τον τροπο που γινεται η μεταφορα και οχι μια ενυπαρχουσα αδυναμια? Δεν υπαρχει προϊστορια στην δημιουργια της λεξης καθοσον δεν υπαρχει καποιος που να εχει ασχοληθη με το θεμα που η λεξη θελει να εκφραση.
Παραγει η κιθαρα μουσικη? Τι ειναι αυτο που δεν μου αρεσει σε αυτην την αναλογια που σκαρφιστηκε για να αποδωση την εννοια που ηθελε να διευκρινηση. Αν το μυαλο παραγει συνειδηση. Μυαλο-συνειδηση, κιθαρα-μουσικη. Την πρωτη εντυπωση που μου δινει ειναι μια διαθεση χλευασμου της σκεψης αυτης. Γιατι απομονωνει και απογυμνωνει τις εννοιες. (Αλλο παλι και αυτο. Εννοιες, σαν να λεμε concepts. Εχουν αντιστοιχια?) Αναφερεται στα αντικειμενα, τα απομονωνει χωρις να λαβη υποψιν οτι τα αντικειμενα παιρνουν μερος σε διαδικασιες, σε processes, και αυτες οι διαδικασιες πανω στα αντικειμενα ειναι εκεινο που δημιουργει απο την κιθαρα μουσικη και απο το μυαλο συνειδηση. Ενταξει δεν ειναι τοσο απλα τα πραγματα. Υπαρχουν πολλα που ειναι ανεξηγητα ακομα αλλα αυτο δεν σταματαει την προσπαθεια του ανθρωπου για να εμβαθυνη ακομη περισσοτερο οτι ακομη παραμενει ανεξηγητο.
Αν η ελληνικη σκεψη παραμενει δογματικα καρφωμενη στα προ χριστου, και παραμενει εκει αμετακινητη και συναμα βαυκαλιζεται για την ανωτεροτητα της, την ιδια στιγμη που η παγκοσμια σκεψη παραγει συνεχεια καινουριες ιδεες και αντιληψεις, τοννους σε χαρτι, με φορεα την αγγλικη γλωσσα. Για αυτο τον λογο η αγγλικη γλωσσα παραμενει ζωντανη, σπαρταραει σαν ψαρι εξω απο το νερο.
Εν τελει θα μου δημιουργηθη αλλεργια καθε φορα που ακουω να αναφερονται στην αρχαιοτητα και στους αρχαιους φιλοσοφους. Με κανει να νοιωθω οτι η ανθρωποτητα σταματησε να δημιουργη απο τοτε. Γελοιοποιουμε και trivialise την νεωτερη σκεψη και προσπαθουμε μηχανιστικα να προσαρμοσουμε τους ορους στην αγγλικη, που γεννιουνται κατα δεκαδες στην παγκοσμια ... τωρα τη λεξη να βαλλω που να αποδιδει σωστα την εννοια literature. Λογοτεχνια, οχι. Φιλολογια και παλι οχι. Ενημερωτικο η διαφημιστικο υλικο και παλι οχι. Συγγραματα ταιριαζει αλλα δεν βολευει. Εστω, ας το βαλουμε σαν ... στο σωμα των παγκοσμιων συγγραματων. Α το βρηκα ... στο παγκοσμιο συγγραφικο υλικο. Παλι καλα.
Ουφ, απηυδησα. Αρκετα για την ωρα.
Μαλλον οχι
Κατι ελπιδοφορο που με κανει να ξανασκεφτω αυτα που εγραψα προηγουμενα. Λεξεις σαν "κινητροδότησε", "δυσεξήγητη", "εν δράσει", "αντιληπτικό μας σύστημα", μια ακρως ευρυματικη χρηση κομματιων λεξεων για την δημιουργια καινουριων λεξεων, μια αφετηρια, για την εμπεριστατωμενη περιγραφη εννοιων και συναμα την δημιουργια εξ'αυτων αλλων νεων λεξεων. Και η αγγλικη γλωσσα με τον ιδιο τροπο δημιουργη καινοτοπες λεξεις. Synectics,
Παραγει η κιθαρα μουσικη? Τι ειναι αυτο που δεν μου αρεσει σε αυτην την αναλογια που σκαρφιστηκε για να αποδωση την εννοια που ηθελε να διευκρινηση. Αν το μυαλο παραγει συνειδηση. Μυαλο-συνειδηση, κιθαρα-μουσικη. Την πρωτη εντυπωση που μου δινει ειναι μια διαθεση χλευασμου της σκεψης αυτης. Γιατι απομονωνει και απογυμνωνει τις εννοιες. (Αλλο παλι και αυτο. Εννοιες, σαν να λεμε concepts. Εχουν αντιστοιχια?) Αναφερεται στα αντικειμενα, τα απομονωνει χωρις να λαβη υποψιν οτι τα αντικειμενα παιρνουν μερος σε διαδικασιες, σε processes, και αυτες οι διαδικασιες πανω στα αντικειμενα ειναι εκεινο που δημιουργει απο την κιθαρα μουσικη και απο το μυαλο συνειδηση. Ενταξει δεν ειναι τοσο απλα τα πραγματα. Υπαρχουν πολλα που ειναι ανεξηγητα ακομα αλλα αυτο δεν σταματαει την προσπαθεια του ανθρωπου για να εμβαθυνη ακομη περισσοτερο οτι ακομη παραμενει ανεξηγητο.
Αν η ελληνικη σκεψη παραμενει δογματικα καρφωμενη στα προ χριστου, και παραμενει εκει αμετακινητη και συναμα βαυκαλιζεται για την ανωτεροτητα της, την ιδια στιγμη που η παγκοσμια σκεψη παραγει συνεχεια καινουριες ιδεες και αντιληψεις, τοννους σε χαρτι, με φορεα την αγγλικη γλωσσα. Για αυτο τον λογο η αγγλικη γλωσσα παραμενει ζωντανη, σπαρταραει σαν ψαρι εξω απο το νερο.
Εν τελει θα μου δημιουργηθη αλλεργια καθε φορα που ακουω να αναφερονται στην αρχαιοτητα και στους αρχαιους φιλοσοφους. Με κανει να νοιωθω οτι η ανθρωποτητα σταματησε να δημιουργη απο τοτε. Γελοιοποιουμε και trivialise την νεωτερη σκεψη και προσπαθουμε μηχανιστικα να προσαρμοσουμε τους ορους στην αγγλικη, που γεννιουνται κατα δεκαδες στην παγκοσμια ... τωρα τη λεξη να βαλλω που να αποδιδει σωστα την εννοια literature. Λογοτεχνια, οχι. Φιλολογια και παλι οχι. Ενημερωτικο η διαφημιστικο υλικο και παλι οχι. Συγγραματα ταιριαζει αλλα δεν βολευει. Εστω, ας το βαλουμε σαν ... στο σωμα των παγκοσμιων συγγραματων. Α το βρηκα ... στο παγκοσμιο συγγραφικο υλικο. Παλι καλα.
Ουφ, απηυδησα. Αρκετα για την ωρα.
Μαλλον οχι
Κατι ελπιδοφορο που με κανει να ξανασκεφτω αυτα που εγραψα προηγουμενα. Λεξεις σαν "κινητροδότησε", "δυσεξήγητη", "εν δράσει", "αντιληπτικό μας σύστημα", μια ακρως ευρυματικη χρηση κομματιων λεξεων για την δημιουργια καινουριων λεξεων, μια αφετηρια, για την εμπεριστατωμενη περιγραφη εννοιων και συναμα την δημιουργια εξ'αυτων αλλων νεων λεξεων. Και η αγγλικη γλωσσα με τον ιδιο τροπο δημιουργη καινοτοπες λεξεις. Synectics,
Θα γινει της πεταλουδας ....
Τι ειναι μια πεταλουδα ... το πεταγμα της ... αναλαφρο, ανεπαισθητο, αερινο ... αλλα κρυβει πολλα περισσοτερα ... ξεκινα απ'την αρχη ...
Νοεμβρίου 05, 2007
Το ανθρωπινο μυαλο
Η παγκοσμια φιλολογια εκθειαζει τα θαυματα του ανθρωπινου μυαλου εκθαμβωνετε απο τα μυστηρια που κρυβωνται μεσα του και προσπαθει ματαια να κατανοηση τις λειτουργιες του. Το μυαλο που καθενας απο εμας κουβαλαει μεσα στο σαρκιο του. Την ιδια στιγμη ομως ζουμε σε μια κοινωνια που trivialise τον ιδιο αυτο κατοχο και του συμπεριφερεται σαν σκουπιδι, ενα πιονι σε μια σκακιερα που μερικοι εχουν πιασει τα γερα χαρτια και την χρησιμοποιουν για να κορεσουν τις ανομες και παρα φυσει ορεξεις.
Γιατι να γινεται κατι τετοιο. Γιατι τοσο βαναυσα να καταρακωνεται αυτο που η ιδια η γνωση που ο ιδιος ανθρωπος συσσωρευει τοσο ευκολα γινεται βορα σε αλοτρια συμφεροντα. Απο τη μια γιατι οι ανθρωποι που ειναι υπευθυνοι κα δημιουργουν την γνωση και εξυμνει το μυαλο δεν ειναι εκεινοι που καθοριζουν τις τυχες της κοινωνιας. Αυτοι που καθοριζουν τις τυχες των ανθρωπων, οι πολιτικοι επιχειρηματιες, εχουν κανει να πιστεψουν ολους οτι πρεπεινα συσσωρευουν πλουτη, εχουν βαλει σαν αυτοσκοπο την συσσωρευση πλουτου και υλικων αγαθων σαν σε τετοιο σημειο που εχουν κανει ολους να πιστευουν οτι δεν γινεται διαφορετικα οτι ο κοσμος θα χαθει αν δεν ακολουθησουμε τις συμβουλες τους.Τα media δεν σταματουν να προαπαγανδιζουν τις αποψεις τους και απο την αλλη καταπνιγουν η και αμα τυχη να περασουν μεσα απο τα φιλτρα προστασιας των ιδεωδων του δυτικου μας πολιτισμου, που με τοση επιμελεια εχουν επιστησει εχουν ακομη τους μηχανισμους για να εκμηδενοποιησουν και trivialise καθε τι που δεν ανταποκρινεται στα κελευσματα τους, και τα ριχνουν βορα σε χλευαστικες ορεξεις αλλοπροσαλλων αισθηματων.
Απο την αλλη οι ιδιοι οι ανθρωποι αγνοουν τις δυνατοτητες τους, τις παραγνωριζουν, εχουν μαθει να θεωορουν τους εαυτους τους ανικανους, κατω απο μια κοινωνια που απο το φτιαξιμο της δεν αφηνει περιθωρια για αλλες σκεψεις, και συνεχεια τους το θυμιζει και οτι εχουν αναγκη απο σωτηρες, πολιτικους η οτιδηποτε που αποζηταν την υποστηριξη τους η την ψηφο τους.
Απο την αλλη η κοινωνια υποτιθεται οτι εχει δημιουργηση εκπαιδευση για .......
......ζουνε μεσα σε μια κοινωνια που εχει αναγορευσει την εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο σε επιστημη και ειναι αυτοι που κρατουν τα ινια και απο την αλλη εχουν επιβαλλει πανω σε ολους τους αλλους ανθρωπους τις αποψεις τους τις συμπεριφορες, τις νοοτροπιες και καθιστουν αδυνατη την οποιαδηποτε αποψη που παει αντιθετα με τις δικες τους.
Χρησιμοποιουν εκμεταλευωνται το ταλεντο μερικων ανθρωπων που εχουν ενα εμφυτο χαρισμα στην μουσικη η στον αθλητισμο και καθοριζουν την ξεδιπλωση του ταλεντου τους συνωνυμη με την χρηματιση με υπερογκα ποσα που την αναγαγουν σαν ατην μοναδικη επιβραβευση και σκοπο αυτων των ανθρωπων παραγνωριζοντας η παρακαμπτοντας, βαζοντας σε δευτερη μοιρα την ευχαριστηση που εκμαιευουν κανοντας τους αλλους ανθρωπους να απολαμβανουν την ξεδιπλωση του ταλεντου τους. Μολυνουν το εργο τους και τους αποπροσανατολιζουν.
....... monetising their talent κανουν αυτοσκοπο την χρηματιση και καταρακωνουν συνειδησεις και ζωες.
any attempts to affirm their dignity assert their value as human beings is relentlessly crashed as human activity is most of the times measured in monetary values. Τhe tendency to form elitists clubs which supposedly work to elevate human values when their primary objective is to increase their monetary or monetizing the value of their blogs. In the altar of the pagerank and search engine optimisations.
Their motives might have started in an ideal way but in the process they have been poisoned by the bug ..... amend their guidelines to accommodate the monetizing values and gradually ignore what drove them in blogging in the first place.
Despite all that the internet and blogging is changing the landscape. More and more people are using it as platform to lay down their ideas and in the process creating a new form of consciousness, a digital, after the vehicle of its expression, consciousness.
All the big corporations have embraced this drive and offer more and more opportunities for individuals to easily have access to tools and at the same time monetizing their activities. All of them represent the capitalists which the dogmatic past wants us to abhor. The same dogmatic past and its proponents today advise us to stay away from such capitalists and their only reason to use it is included in the motto that the capitalist will sell you the rope that you will hung them from. But the things as not as rigid as the dogmatists would say. I would not give away all these wonders of technology to any capitalist establishment. As any walk of life
and any activity is manned by people, the very same which their ideas are spread in the internet and are responsible for quite a lot of ideas that are changing the world, that are responsible for making possible for the people to express their ideas.
I would not χαρισω to the capitalists, to big shareholders to the board members in their insatiable greed for more and more material goods, more than they would ever need in a thousand life times, in riches that stink and λερωνουν την ανθρωπινη υποσταση.
Γιατι να γινεται κατι τετοιο. Γιατι τοσο βαναυσα να καταρακωνεται αυτο που η ιδια η γνωση που ο ιδιος ανθρωπος συσσωρευει τοσο ευκολα γινεται βορα σε αλοτρια συμφεροντα. Απο τη μια γιατι οι ανθρωποι που ειναι υπευθυνοι κα δημιουργουν την γνωση και εξυμνει το μυαλο δεν ειναι εκεινοι που καθοριζουν τις τυχες της κοινωνιας. Αυτοι που καθοριζουν τις τυχες των ανθρωπων, οι πολιτικοι επιχειρηματιες, εχουν κανει να πιστεψουν ολους οτι πρεπεινα συσσωρευουν πλουτη, εχουν βαλει σαν αυτοσκοπο την συσσωρευση πλουτου και υλικων αγαθων σαν σε τετοιο σημειο που εχουν κανει ολους να πιστευουν οτι δεν γινεται διαφορετικα οτι ο κοσμος θα χαθει αν δεν ακολουθησουμε τις συμβουλες τους.Τα media δεν σταματουν να προαπαγανδιζουν τις αποψεις τους και απο την αλλη καταπνιγουν η και αμα τυχη να περασουν μεσα απο τα φιλτρα προστασιας των ιδεωδων του δυτικου μας πολιτισμου, που με τοση επιμελεια εχουν επιστησει εχουν ακομη τους μηχανισμους για να εκμηδενοποιησουν και trivialise καθε τι που δεν ανταποκρινεται στα κελευσματα τους, και τα ριχνουν βορα σε χλευαστικες ορεξεις αλλοπροσαλλων αισθηματων.
Απο την αλλη οι ιδιοι οι ανθρωποι αγνοουν τις δυνατοτητες τους, τις παραγνωριζουν, εχουν μαθει να θεωορουν τους εαυτους τους ανικανους, κατω απο μια κοινωνια που απο το φτιαξιμο της δεν αφηνει περιθωρια για αλλες σκεψεις, και συνεχεια τους το θυμιζει και οτι εχουν αναγκη απο σωτηρες, πολιτικους η οτιδηποτε που αποζηταν την υποστηριξη τους η την ψηφο τους.
Απο την αλλη η κοινωνια υποτιθεται οτι εχει δημιουργηση εκπαιδευση για .......
......ζουνε μεσα σε μια κοινωνια που εχει αναγορευσει την εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο σε επιστημη και ειναι αυτοι που κρατουν τα ινια και απο την αλλη εχουν επιβαλλει πανω σε ολους τους αλλους ανθρωπους τις αποψεις τους τις συμπεριφορες, τις νοοτροπιες και καθιστουν αδυνατη την οποιαδηποτε αποψη που παει αντιθετα με τις δικες τους.
Χρησιμοποιουν εκμεταλευωνται το ταλεντο μερικων ανθρωπων που εχουν ενα εμφυτο χαρισμα στην μουσικη η στον αθλητισμο και καθοριζουν την ξεδιπλωση του ταλεντου τους συνωνυμη με την χρηματιση με υπερογκα ποσα που την αναγαγουν σαν ατην μοναδικη επιβραβευση και σκοπο αυτων των ανθρωπων παραγνωριζοντας η παρακαμπτοντας, βαζοντας σε δευτερη μοιρα την ευχαριστηση που εκμαιευουν κανοντας τους αλλους ανθρωπους να απολαμβανουν την ξεδιπλωση του ταλεντου τους. Μολυνουν το εργο τους και τους αποπροσανατολιζουν.
....... monetising their talent κανουν αυτοσκοπο την χρηματιση και καταρακωνουν συνειδησεις και ζωες.
any attempts to affirm their dignity assert their value as human beings is relentlessly crashed as human activity is most of the times measured in monetary values. Τhe tendency to form elitists clubs which supposedly work to elevate human values when their primary objective is to increase their monetary or monetizing the value of their blogs. In the altar of the pagerank and search engine optimisations.
Their motives might have started in an ideal way but in the process they have been poisoned by the bug ..... amend their guidelines to accommodate the monetizing values and gradually ignore what drove them in blogging in the first place.
Despite all that the internet and blogging is changing the landscape. More and more people are using it as platform to lay down their ideas and in the process creating a new form of consciousness, a digital, after the vehicle of its expression, consciousness.
All the big corporations have embraced this drive and offer more and more opportunities for individuals to easily have access to tools and at the same time monetizing their activities. All of them represent the capitalists which the dogmatic past wants us to abhor. The same dogmatic past and its proponents today advise us to stay away from such capitalists and their only reason to use it is included in the motto that the capitalist will sell you the rope that you will hung them from. But the things as not as rigid as the dogmatists would say. I would not give away all these wonders of technology to any capitalist establishment. As any walk of life
and any activity is manned by people, the very same which their ideas are spread in the internet and are responsible for quite a lot of ideas that are changing the world, that are responsible for making possible for the people to express their ideas.
I would not χαρισω to the capitalists, to big shareholders to the board members in their insatiable greed for more and more material goods, more than they would ever need in a thousand life times, in riches that stink and λερωνουν την ανθρωπινη υποσταση.
Νοεμβρίου 03, 2007
Παπανδρεου η Βενιζελος.... Ηθελα να βρω μια ακρη.
Σε καθε χωρα οι ανθρωποι και οι δραστηριοτητες τους καθοριζουν την δομη της κοινωνιας και τις σχεσεις των ανθρωπων μεταξυ τους. Οι δραστηριοτητες ειναι πολυσχιδεις και συμβαλλουν στην ολοκληρωση της προσωπικοτητας καθ’ ενος ατομου ξεχωριστα. Καθε ατομο ελευθερα διαλεγει εκεινες τις δραστηριοτητες που αρμοζουν στην ψυχοσυνθεση του και αποτελει τροπο ζωης. Για μια μεγαλη μαζα ανθρωπων ο τροπος ζωης που εχουν επιλεξει περιγραφεται σε αυτο το σχολιο της Ελενης Μαραθοκαμπιτη στο ιστολογιο της Αμαλιας. Αναφερω ενα κομματι.
«Σταματήστε πια όλοι να κινήστε σαν μαριονέτες και να υποκλίνεστε στο χρήμα, σταματήστε πια όλοι να εργάζεστε μανιωδώς για να αποκτήσετε όσα περισσότερα υλικά αγαθά μπορείτε...η πραγματική ευτυχία βρίσκεται αλλού, η πραγματική ευτυχία βρίσκεται μέσα σας, κάντε το καλό μην περιμένοντας ανταπόκριση, βοηθήστε το συνάνθρωπό σας και μάθετε να λέτε την αλήθεια, ακόμα και αν αυτή πονάει, μάθετε να εκτιμάτε αυτούς που λένε την αλήθεια και δεν κρύβονται πίσω απο το δακτυλάκι τους...πάντα θα υπάρχουν ΑΝΘΡΩΠΟΙ και θα πρέπει να μπορούμε να τους διακρύνουμε, ακόμα και αν αυτό είναι δύσκολο. Τίποτα δύσκολο δεν υπάρχει, αν υπάρχει η πραγματική θέληση».
Η αναφορα της Ελενης Μαραθοκαμπιτη για μαριονετες και υποκλιση στο χρημα και ο μανιωδης αγωνας για περισσοτερα υλικα αγαθα τα λεει ολα γιατι αποτελει τον τροπο ζωης που μεγαλη μεριδα πολιτων εχει επιλεξει. Ενα χαρακτηριστικο παραδειγμα αυτης της νοοτροπιας αναφερεται σ’ αυτο το blog :
«Θα μας αρμέξουν για ένα fredoccino στην μικρή Βενετία, αλλά δεν μας νοιάζει, γι αυτό δουλεύουμε, για να πληρώνουμε τους εποχιακούς επιχειρηματίες των Κυκλάδων. Κάτι σαν επίδομα, που λέμε».
Αυτη η νοοτροπια ευθυνεται σε μεγαλο βαθμο για το χαλι της κοινωνιας. Και αυτη η νοοτροπια πρεπει να αλλαξη. Πρεπει να χαλιναγωγηθη. Η υπαρχουσα νοοτροπια του σημερινου ελληνα για περισσοτερα υλικα αγαθα και η αναγκη για την χαλιναγωγηση της, να γινει η σκοπια η κατευθυντηρια γραμμη κατω απο την οποια να εξεταστουν ολα τα προβληματα που ταλανιζουν την ελληνικη κοινωνια σημερα. Για να βλεπουμε τους τριγυρω μας σαν ανθρωπους και οχι σαν «ανθρωπους». Να μην χρειαζεται να βαζουμε εισαγωγικα.
Και ο ιδιος ο αρχηγος του ΠΑΣΟΚ διακηρυσσει στην ιστοσελιδα του οτι θελει να αλλαξει νοοτροπιες, πρακτικες, στασεις και συμπεριφορες. Αλλα οχι μονο. Αυτη ειναι μια διαδικασια που δεν περιμενουμε απο ενα και μοναδικο ατομο να ενεργηση αποδοτικα, να δωση τη λυση. Χρειαζεται και η αρωγη απο ικανα εκπαιδευμενα στελεχη αλλα κυρια ο καθε ενας μεσα στο ΠΑΣΟΚ θα πρεπει να συμβαλλει καθ’ οσον αποτελει συναμα την μοναδα που η καλυτερευση της κοινωνιας μας αφορα. Και ας ειναι ο Γεωργιος Παπανδρεου η ο Ευαγγελος Βενιζελος ο εκτελεστης της βουλησης του, αλλα εκ των πραγματων δεν μπορει να ειναι αυτοι που θα γεννησουν, θα δημιουργησουν τις ιδεες. H αλλαγη στις νοοτροπιες, πρακτικες, στασεις και συμπεριφορες δεν μπορουν να ερθουν απο τα πανω, κατευθυνομενες απο τα εξω. Πηγαζουν απο τα μεσα, απο το καθε ενα ατομο ξεχωριστα, γιατι εχουν να κανουν με τους απλους κανονες που διεπουν την καθημερινη μας ζωη. Αυτοι οι απλοι κανονες μπορουν να αλλαξουν δεν υπαρχουν σταθερες και αμεταβλητες αξιες.
Η διαδικασια αυτη θα γινει με το να στρωθουν ολοι και να δημιουργουν πολλες ιδεες εστω και αν αυτες εμφανιζονται απο πρωτη οψη εξωπραγματικες, να μην βλεπουν με στειρα κριτικη τις ιδεες αλλων ανθρωπων, να βαζουν στοχους που να μπορουν να μετρηθουν, να χρησιμοποιουν τα ερεθισματα, σχετικα η ασχετα, που με αφθονια δινει η καθημερινη ζωη, να ευχονται και να διερωτονται.
Αμα ξυση ο καθεις την κουτρα του θα βγαλει μια-δυο ιδεες, πολλαπλασιασε το αυτο με ολες τις κουτρες που υπαρχουν στο ΠΑΣΟΚ, και οχι μονο, θα βγουν μπολικες ιδεες. Αυτες οι ιδεες να γινουν η μαγια για να βρεθουν εκεινοι οι απλοι κανονες, που να γινουν οι θεσμοι, οι νομοι που θα βαλουν σε μια ταξη τις σχεσεις των ανθρωπων μεταξυ τους. Αυτοι οι απλοι κανονες μπορουν να αλλαξουν συθεμελα κοινωνιες. Με την συμμετοχη ολων, για ολους.
Εγω εξυσα την κουτρα μου και εβγαλα μερικες ιδεες:
- Κανενας δεν πρεπει να εχη περισσοτερα απο αυτα που του χρειαζονται και δεν θα πρεπει να αισθανεται ανετα αν εχη.
- Να μην μετριεται η προσωπικοτητα ενος ανθρωπου αναλογα με το ποσα εχει μαζωξει
- Οταν ο ταδε και ο δεινα σπαταλανε ασυλογιστα να μην θεωρειται μαγκια αλλα ντροπη και καταισχυνη που θα τον στιγματιζη ανεξιτηλα στα ματια των αλλων ανθρωπων, μια ρετσινια που κανενα σαπουνι δεν θα ξεπλενη.
- Να θεσμοθετηθη η επιβολη προστιμου σε οσους βγαζουν περισσοτερα και απο την αλλη να χρησιμοποιηθουν αυτα τα προστιμα για να γινει η ζωη καλυτερη για ολους τους αλλους π.χ. με το να κανης το περιβαλον που ζουν ομορφο η να προωθηθη η γνωση.
- Τα τεκμηρια της φορολογιας να χρησιμοποιηθουν για να δικαιολογηση καποιος γιατι χρειαζεται ενα τριτο και ενα τεταρτο σπιτι η γιατι χρειαζεται χιλια τετραγωνικα για την κυρια κατοικια του, η γιατι θα πρεπει να αμοιβεται με ενα εκατομυριο ευρω την βδομαδα.
«Σταματήστε πια όλοι να κινήστε σαν μαριονέτες και να υποκλίνεστε στο χρήμα, σταματήστε πια όλοι να εργάζεστε μανιωδώς για να αποκτήσετε όσα περισσότερα υλικά αγαθά μπορείτε...η πραγματική ευτυχία βρίσκεται αλλού, η πραγματική ευτυχία βρίσκεται μέσα σας, κάντε το καλό μην περιμένοντας ανταπόκριση, βοηθήστε το συνάνθρωπό σας και μάθετε να λέτε την αλήθεια, ακόμα και αν αυτή πονάει, μάθετε να εκτιμάτε αυτούς που λένε την αλήθεια και δεν κρύβονται πίσω απο το δακτυλάκι τους...πάντα θα υπάρχουν ΑΝΘΡΩΠΟΙ και θα πρέπει να μπορούμε να τους διακρύνουμε, ακόμα και αν αυτό είναι δύσκολο. Τίποτα δύσκολο δεν υπάρχει, αν υπάρχει η πραγματική θέληση».
Η αναφορα της Ελενης Μαραθοκαμπιτη για μαριονετες και υποκλιση στο χρημα και ο μανιωδης αγωνας για περισσοτερα υλικα αγαθα τα λεει ολα γιατι αποτελει τον τροπο ζωης που μεγαλη μεριδα πολιτων εχει επιλεξει. Ενα χαρακτηριστικο παραδειγμα αυτης της νοοτροπιας αναφερεται σ’ αυτο το blog :
«Θα μας αρμέξουν για ένα fredoccino στην μικρή Βενετία, αλλά δεν μας νοιάζει, γι αυτό δουλεύουμε, για να πληρώνουμε τους εποχιακούς επιχειρηματίες των Κυκλάδων. Κάτι σαν επίδομα, που λέμε».
Αυτη η νοοτροπια ευθυνεται σε μεγαλο βαθμο για το χαλι της κοινωνιας. Και αυτη η νοοτροπια πρεπει να αλλαξη. Πρεπει να χαλιναγωγηθη. Η υπαρχουσα νοοτροπια του σημερινου ελληνα για περισσοτερα υλικα αγαθα και η αναγκη για την χαλιναγωγηση της, να γινει η σκοπια η κατευθυντηρια γραμμη κατω απο την οποια να εξεταστουν ολα τα προβληματα που ταλανιζουν την ελληνικη κοινωνια σημερα. Για να βλεπουμε τους τριγυρω μας σαν ανθρωπους και οχι σαν «ανθρωπους». Να μην χρειαζεται να βαζουμε εισαγωγικα.
Και ο ιδιος ο αρχηγος του ΠΑΣΟΚ διακηρυσσει στην ιστοσελιδα του οτι θελει να αλλαξει νοοτροπιες, πρακτικες, στασεις και συμπεριφορες. Αλλα οχι μονο. Αυτη ειναι μια διαδικασια που δεν περιμενουμε απο ενα και μοναδικο ατομο να ενεργηση αποδοτικα, να δωση τη λυση. Χρειαζεται και η αρωγη απο ικανα εκπαιδευμενα στελεχη αλλα κυρια ο καθε ενας μεσα στο ΠΑΣΟΚ θα πρεπει να συμβαλλει καθ’ οσον αποτελει συναμα την μοναδα που η καλυτερευση της κοινωνιας μας αφορα. Και ας ειναι ο Γεωργιος Παπανδρεου η ο Ευαγγελος Βενιζελος ο εκτελεστης της βουλησης του, αλλα εκ των πραγματων δεν μπορει να ειναι αυτοι που θα γεννησουν, θα δημιουργησουν τις ιδεες. H αλλαγη στις νοοτροπιες, πρακτικες, στασεις και συμπεριφορες δεν μπορουν να ερθουν απο τα πανω, κατευθυνομενες απο τα εξω. Πηγαζουν απο τα μεσα, απο το καθε ενα ατομο ξεχωριστα, γιατι εχουν να κανουν με τους απλους κανονες που διεπουν την καθημερινη μας ζωη. Αυτοι οι απλοι κανονες μπορουν να αλλαξουν δεν υπαρχουν σταθερες και αμεταβλητες αξιες.
Η διαδικασια αυτη θα γινει με το να στρωθουν ολοι και να δημιουργουν πολλες ιδεες εστω και αν αυτες εμφανιζονται απο πρωτη οψη εξωπραγματικες, να μην βλεπουν με στειρα κριτικη τις ιδεες αλλων ανθρωπων, να βαζουν στοχους που να μπορουν να μετρηθουν, να χρησιμοποιουν τα ερεθισματα, σχετικα η ασχετα, που με αφθονια δινει η καθημερινη ζωη, να ευχονται και να διερωτονται.
Αμα ξυση ο καθεις την κουτρα του θα βγαλει μια-δυο ιδεες, πολλαπλασιασε το αυτο με ολες τις κουτρες που υπαρχουν στο ΠΑΣΟΚ, και οχι μονο, θα βγουν μπολικες ιδεες. Αυτες οι ιδεες να γινουν η μαγια για να βρεθουν εκεινοι οι απλοι κανονες, που να γινουν οι θεσμοι, οι νομοι που θα βαλουν σε μια ταξη τις σχεσεις των ανθρωπων μεταξυ τους. Αυτοι οι απλοι κανονες μπορουν να αλλαξουν συθεμελα κοινωνιες. Με την συμμετοχη ολων, για ολους.
Εγω εξυσα την κουτρα μου και εβγαλα μερικες ιδεες:
- Κανενας δεν πρεπει να εχη περισσοτερα απο αυτα που του χρειαζονται και δεν θα πρεπει να αισθανεται ανετα αν εχη.
- Να μην μετριεται η προσωπικοτητα ενος ανθρωπου αναλογα με το ποσα εχει μαζωξει
- Οταν ο ταδε και ο δεινα σπαταλανε ασυλογιστα να μην θεωρειται μαγκια αλλα ντροπη και καταισχυνη που θα τον στιγματιζη ανεξιτηλα στα ματια των αλλων ανθρωπων, μια ρετσινια που κανενα σαπουνι δεν θα ξεπλενη.
- Να θεσμοθετηθη η επιβολη προστιμου σε οσους βγαζουν περισσοτερα και απο την αλλη να χρησιμοποιηθουν αυτα τα προστιμα για να γινει η ζωη καλυτερη για ολους τους αλλους π.χ. με το να κανης το περιβαλον που ζουν ομορφο η να προωθηθη η γνωση.
- Τα τεκμηρια της φορολογιας να χρησιμοποιηθουν για να δικαιολογηση καποιος γιατι χρειαζεται ενα τριτο και ενα τεταρτο σπιτι η γιατι χρειαζεται χιλια τετραγωνικα για την κυρια κατοικια του, η γιατι θα πρεπει να αμοιβεται με ενα εκατομυριο ευρω την βδομαδα.
Νοεμβρίου 01, 2007
Ο Παπανδρεου δεν κανει για βιτρινα
Ο αρχηγος δεν ειναι ο καθρεφτης αλλα η βιτρινα του καταστηματος και στην βιτρινα βαζεις κατι που θα προσελκυσει την προσοχη των πελατων. Ο Παπανδρεου δεν εχει το τσαγανο, τα γονιδια που λεμε, για βιτρινα και οτι και να κανει δεν θα γινει, δεν εχει τα προσοντα.
Ο Παπανδρεου ειναι αχρωμος, ανεκφραστος, κομπιαζει, δεν σε πειθει οτι πιστευει αυτα που λεει. Ο Βενιζελος αντιθετα ετοιμολογος, ενας χειμαρος συνειδησης, ανθρωπος που σου δινει την εντυπωση πως δεν θα κομπιασει να βρη γρηγορα μια λυση σε ενα τρεχον ζητημα, δεν θα σου δωσει την εντυπωση οτι μιλαει μασημενα, οτι αλλα σκεφτεται και αλλα λεει. Γενικα θα σε βγαλει αλωβητο αν τυχει και βρεθεις στριμωγμενος. Παρακολουθησα στην τηλεοραση το στιγμιοτυπο με τον καφε. Το προσωπο του αστραψε. Μια εκφραση που ελεγε "Θα σου δωσω καμμια" αλλα γρηγορα η νηφαλιοτητα επικρατησε και ανθρωπινα εδωσε τοπο στην οργη και παροτρυνε τους γυρω του να συγκρατηθουν και να βοηθησουν τον προσβαλοντα.
Δεν κοιταζεις που στην Βρεττανια, αλλαζουνε τους αρχηγους σαν τα πουκαμισα. Κανενας δεν ειναι αναντικαταστατος. Δεν χαθηκε και τιποτα. Ο καθενας εχει να παιξει ενα συγκεκριμενο ρολο σε μια οργανωση και πρεπει να κυριαρχει η αυτογνωσια για το αν ταιριαζει η οχι. Οχι να φορεσει τον ρολο του, αλλα να τον εχει στο πετσι του οποιοδηποτε ρολο επιζητα η καλειται να αναλαβη.
Εαν πραγματικα το ΠΑΣΟΚ ενδιαφερεται για να παει η χωρα μπροστα, για να μην πω την πιπιλα για τον αγροτη, τον βιοτεχνη, τον επαγγελματια γιατι αμα παει η χωρα μπροστα ολοι θα πανε μπροστα, τοτε το ΠΑΣΟΚ δεν θα πρεπει να αναλισκεται σε διαδικασιες που καθε αλλο παρα βοηθανε. Και ο αρχηγος ειναι μια αναλωσιμη μοναδα και τιποτα παραπανω.
Αν μιλαμε οτι παραπανω απο ολα ειναι οι ιδεες. Αυτο τα λεει ολα και αυτο τα καθοριζει ολα.
Ο Παπανδρεου ειναι αχρωμος, ανεκφραστος, κομπιαζει, δεν σε πειθει οτι πιστευει αυτα που λεει. Ο Βενιζελος αντιθετα ετοιμολογος, ενας χειμαρος συνειδησης, ανθρωπος που σου δινει την εντυπωση πως δεν θα κομπιασει να βρη γρηγορα μια λυση σε ενα τρεχον ζητημα, δεν θα σου δωσει την εντυπωση οτι μιλαει μασημενα, οτι αλλα σκεφτεται και αλλα λεει. Γενικα θα σε βγαλει αλωβητο αν τυχει και βρεθεις στριμωγμενος. Παρακολουθησα στην τηλεοραση το στιγμιοτυπο με τον καφε. Το προσωπο του αστραψε. Μια εκφραση που ελεγε "Θα σου δωσω καμμια" αλλα γρηγορα η νηφαλιοτητα επικρατησε και ανθρωπινα εδωσε τοπο στην οργη και παροτρυνε τους γυρω του να συγκρατηθουν και να βοηθησουν τον προσβαλοντα.
Δεν κοιταζεις που στην Βρεττανια, αλλαζουνε τους αρχηγους σαν τα πουκαμισα. Κανενας δεν ειναι αναντικαταστατος. Δεν χαθηκε και τιποτα. Ο καθενας εχει να παιξει ενα συγκεκριμενο ρολο σε μια οργανωση και πρεπει να κυριαρχει η αυτογνωσια για το αν ταιριαζει η οχι. Οχι να φορεσει τον ρολο του, αλλα να τον εχει στο πετσι του οποιοδηποτε ρολο επιζητα η καλειται να αναλαβη.
Εαν πραγματικα το ΠΑΣΟΚ ενδιαφερεται για να παει η χωρα μπροστα, για να μην πω την πιπιλα για τον αγροτη, τον βιοτεχνη, τον επαγγελματια γιατι αμα παει η χωρα μπροστα ολοι θα πανε μπροστα, τοτε το ΠΑΣΟΚ δεν θα πρεπει να αναλισκεται σε διαδικασιες που καθε αλλο παρα βοηθανε. Και ο αρχηγος ειναι μια αναλωσιμη μοναδα και τιποτα παραπανω.
Αν μιλαμε οτι παραπανω απο ολα ειναι οι ιδεες. Αυτο τα λεει ολα και αυτο τα καθοριζει ολα.
Η εννοια "λαϊκο" μαγαριστηκε
Λαικος, λαος εννοιες που εχουν χασει την αιγλη τους το φωτοστεφανο που τις περιτρυγιριζε και στην σημερινη εποχη οταν καποιος αναφερεται στις εννοιες αυτες, το λιγοτερο που θα προκαλεσει ειναι θυμιδια και το προσωπο που της αναφερει γραφικο, σαν καλη ωρα ο τωρινος δημαρχος της Θεσσαλονικης που ο θεος να τον φυλαει απο επιβουλους δημοσιογραφους, για μην αναφερθω στις χειροτερες αντιδρασεις των ακουοντων.
Ολα αυτα ξεκινησαν ακομη και απο την εποχη του Ξανθοπουλου οταν ακομη η εννοια πουλαγε και ειναι επακολουθο αυτης της νοοτροπιας, το να χρησιμοποιησης την εννοια για να πουλησης το προϊον σου. Εχει γινει αντικειμενο αγοραπωλησιας. Ολοι οι επιτηδιοι ηταν εις αγραν για να βρουν τι ζηταει ο κοσμος, τι θα πουλησει, τι θα εχει περαση, τι θα κανει τον κοσμο να αγορασει. Διναν στο προϊον τους την ετικκετα λαικο και μαγαρισαν την εννοια.
Απο τοτε ο οποιοσδηποτε ηθελε να κανη κονομα, ειτε καλιτεχνης ηταν, η πολιτικος η οτιδηποτε αλλο, πουλαγε κατα κορον "λαικοσυνη", και κερδιζε. Ξετευλισαν τις εννοιες. Σε ενα κοσμο που μεγαλωνει μεσα σε ενα πλαισιο, ενα πολιτισμο, μια κουλτουρα που καθοριζεται απο λεξεις που εχουν χασει την σημασια τους, σκορπια νοηματα, που δεν σημαινουν αυτο για το οποιο χρησιμοποιουνται. Αλλα λεγονται και αλλα εννοουνται, οι ανθρωποι καταντουν να βρισκονται σε μια ατερμονη συγχιση και ματαια προσπαθουν να βγαλουν μια ακρη.
Οι νεοι που δεν εχουν καμμια σχεση με αυτην την διαδικασια, καθως μπηκανε αργοτερα, η αποριπτουν παντελως τις ιδεες που αναπτυξαν οι προκατοχοι τους, η αναζητουν αλλες διεξοδους που να αρμοζουν στις συνθηκες τις τωρινες, συνθηκες που κυριο συστατικο τους ειναι η παγκοσμια επικοινωνια.
Ολα αυτα ξεκινησαν ακομη και απο την εποχη του Ξανθοπουλου οταν ακομη η εννοια πουλαγε και ειναι επακολουθο αυτης της νοοτροπιας, το να χρησιμοποιησης την εννοια για να πουλησης το προϊον σου. Εχει γινει αντικειμενο αγοραπωλησιας. Ολοι οι επιτηδιοι ηταν εις αγραν για να βρουν τι ζηταει ο κοσμος, τι θα πουλησει, τι θα εχει περαση, τι θα κανει τον κοσμο να αγορασει. Διναν στο προϊον τους την ετικκετα λαικο και μαγαρισαν την εννοια.
Απο τοτε ο οποιοσδηποτε ηθελε να κανη κονομα, ειτε καλιτεχνης ηταν, η πολιτικος η οτιδηποτε αλλο, πουλαγε κατα κορον "λαικοσυνη", και κερδιζε. Ξετευλισαν τις εννοιες. Σε ενα κοσμο που μεγαλωνει μεσα σε ενα πλαισιο, ενα πολιτισμο, μια κουλτουρα που καθοριζεται απο λεξεις που εχουν χασει την σημασια τους, σκορπια νοηματα, που δεν σημαινουν αυτο για το οποιο χρησιμοποιουνται. Αλλα λεγονται και αλλα εννοουνται, οι ανθρωποι καταντουν να βρισκονται σε μια ατερμονη συγχιση και ματαια προσπαθουν να βγαλουν μια ακρη.
Οι νεοι που δεν εχουν καμμια σχεση με αυτην την διαδικασια, καθως μπηκανε αργοτερα, η αποριπτουν παντελως τις ιδεες που αναπτυξαν οι προκατοχοι τους, η αναζητουν αλλες διεξοδους που να αρμοζουν στις συνθηκες τις τωρινες, συνθηκες που κυριο συστατικο τους ειναι η παγκοσμια επικοινωνια.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)